Behinderung

In der vorliegenden Untersuchung haben wir uns auf Frauen mit Behinderung konzentriert, die aufgrund ihrer körperlichen, geistigen und/oder psychischen Behinderung in einer Institution leben. Damit haben wir uns dem Definitionsstreit, wer aufgrund welcher Kriterien wie schwer behindert ist, entzogen.

Vor allem mit dem Begriff "geistige Behinderung" wird unterschiedlich umgegangen, aber bei den meisten Definitionen ist die Defizitbeschreibung im Vergleich zu einer gesellschaftlich festgelegten Norm identisch. In US-amerikanischen Untersuchungen wird häufig der Begriff "mental retardation" gebraucht. Definiert wurde er von der American Association an Mental Deficiency und hat dort offiziellen Charakter (Grossmann 1983).

Die Kategorisierung der beschriebenen Personengruppe stützt sich auf Zahlenwerte, die durch Intelligenztests ermittelt wurden.

Folgende Kategorien werden unterschieden:

Eine Bestimmung von geistiger Behinderung über den IQ ist völlig unzureichend. Aber im Zusammenhang mit den Untersuchungen aus den USA ist es wichtig, darauf hinzuweisen, daß im deutschsprachigen Raum "geistige Behinderung" im Zusammenhang mit Menschen gebraucht wird, die in den USA als "moderately", "severely" oder "profoundly retarded" eingestuft werden. Menschen mit einer Lernbehinderung entsprechen bei uns in etwa Menschen mit einer "mild mental retardation" in den USA. Wir unterscheiden in der vorliegenden Studie nur dort zwischen den verschiedenen Arten der Behinderung, wo diese einen signifikanten Zusammenhang mit einer bestimmten Fragestellung aufweist. Dann unterscheiden wir zwischen Frauen mit einer geistigen, psychischen oder körperlichen Behinderung oder einer Lernbehinderung.

Uns ist es wichtig, durch die Wortwahl Menschen nicht schon von vornherein zu stigmatisieren und damit zu ihrer Ausgrenzung beizutragen, auch wenn uns bewußt ist, daß political correctness allein noch keine Diskriminierung ausschließt.

Die verschiedenen Begriffe wie "Körperbehinderte", "Sehgeschädigte", "praktisch Bildungsfähige" usw. können unter die Begriffe Behinderte, behinderte Menschen oder Menschen mit Behinderung subsumiert werden. Wir verwenden vor allem den Begriff "Mensch/Frau mit Behinderung", weil er deutlich macht, daß es sich in erster Linie um einen Menschen, um eine Frau handelt, der/die nicht auf seine/ihre Behinderung reduziert werden soll.

Sexuelle Ausbeutung

Für die sexuelle Ausbeutung von Kindern sind im deutschsprachigen Raum vor allem vier Ausdrücke geläufig:

Inzest wird vor allem für den Geschlechtsverkehr zwischen Familienmitgliedern, insbesondere zwischen Eltern und Kindern oder Geschwistern verwendet. Er drückt nicht aus, daß die betroffenen Kinder Opfer sind, daß sie zu den sexuellen Handlungen gezwungen werden, dass diese Handlungen auch andere Formen des Geschlechtsaktes beinhalten können.

Beim Begriff des sexuellen Übergriffs wird zwar deutlich, daß Grenzen nicht eingehalten werden. Gleichzeitig wird suggeriert, daß die betreffende Handlung harmlos sei, daß es sich um eine einmalige Tat handelt.

Der in Österreich und Deutschland gebräuchlichste Begriff ist der des sexuellen Mißbrauchs. Dieser impliziert aber, daß es einen legitimen Gebrauch von Kindern oder abhängigen Menschen geben könnte.

Wir verwenden in der Folge den Begriff der sexuellen Ausbeutung. Diese Definition beinhaltet alle Formen sexueller Handlungen. Es wird deutlich, daß physische wie psychische Gewalt stattfinden und daß das Kind oder die abhängige Person in seiner/ihrer persönlichen Integrität mißachtet und als Objekt benutzt und ausgenutzt wird.

Opfer

Wir verwenden den Begriff Opfer in dieser Untersuchung bewußt nicht, weil sich mit ihm die Gefahr verbindet, daß Frauen mit sexueller Ausbeutungserfahrung auf das Opfersein reduziert und damit erneut stigmatisiert werden. Wir benutzen den Begriff Überlebende, weil dieses Wort Kraft vermittelt und Möglichkeiten zur Heilung offen läßt, vom Überleben zum Leben zu finden. Wenn wir von Betroffenen schreiben, meinen wir in dieser Untersuchung immer Frauen mit Behinderung, die von sexueller Ausbeutung betroffen sind.

Sexuelle Ausbeutung von Menschen mit Behinderung

Zemp definiert sexuelle Ausbeutung von Menschen mit Behinderung folgendermaßen:

Sexuelle Ausbeutung von Kindern und/oder physisch und/oder geistig abhängigen Menschen durch Erwachsene (oder ältere Jugendliche) ist eine sexuelle Handlung des Erwachsenen mit einem abhängigen Menschen, der aufgrund seiner emotionalen, intellektuellen oder physischen Entwicklung nicht in der Lage ist, dieser sexuellen Handlung informiert und frei zuzustimmen. Dabei nützt der Erwachsene, der/die Helferin die ungleichen Machtverhältnisse zwischen sich und der/dem Abhängigen aus, um es/sie/ihn zur Kooperation zu überreden oder zu zwingen. Zentral ist dabei die Verpflichtung zur Geheimhaltung, die das Kind/die abhängige Person zu Sprachlosigkeit, Wehrlosigkeit und Hilflosigkeit verurteilt. ^[5]

Wir gehen von einer umfassenderen Definition von sexueller Ausbeutung aus. Für uns beginnt sexuelle Ausbeutung da, wo eine Person von einer anderen als Objekt zur Befriedigung gewisser Bedürfnisse gebraucht wird. Es können Bedürfnisse sexueller Natur sein oder auch nicht sexuelle, die aber in sexualisierter Form ausgelebt werden, wie zum Beispiel der Wunsch nach Macht, nach Selbstbestätigung oder danach, jemanden zu unterdrücken.

Um solche Bedürfnisbefriedigung zu erlangen, werden vor oder an der Person Handlungen vorgenommen oder von ihr zu tun verlangt, die in unserer Kultur mit Sexualität in Zusammenhang gebracht werden. Dazu zählen wir Handlungen wie despektierliche Bemerkungen über den Körper, Berühren von Geschlechtsorganen bis hin zum Geschlechtsverkehr. Diese Handlungen sind in erster Linie aufgrund von unterschiedlichen Ressourcen und Macht möglich und geschehen gegen den Willen der Person, die die betreffende Handlung erfahren muß. Die Vergewaltigung ist demnach das Extrem eines breiten Spektrums, das sowohl körperliche sexuelle Angriffe als auch verbale und visuelle wie Nachpfeifen, anzügliche Bemerkungen, Exhibitionismus oder Pornographie mit einschließt. Unter Vergewaltigung verstehen wir alle Formen von Penetration (vaginale, anale und orale, mit Penis, Finger oder irgendwelchen Gegenständen). Wir fassen unsere Definition so weit, weil Nachpfeifen oder "Hinterntätscheln" nicht im luftleeren Raum stattfinden, sondern in einer Gesellschaft, in welcher in der Regel Männer solche Gesten und Handlungen ausführen, wodurch Frauen auf ihren Körper reduziert werden und damit zum Objekt verkommen. Das heißt, derartige Gesten sind Ausdruck eines Machtverhältnisses zwischen den Geschlechtern. Dieses Machtverhältnis verschärft sich bei Frauen mit einer Behinderung um ein Vielfaches, und ihre sexuelle Ausbeutung drückt die Verachtung, welcher Menschen mit einer Behinderung so gut wie immer ausgesetzt sind, aufs Schärfste aus.

Bis heute gibt es im wesentlichen vier Ansätze für die Betrachtung der sexuellen Ausbeutung (von Kindern). Es sind dies die individualisierende, die psychoanalytische, die familientheoretische und die feministische Perspektive.

Der individualisierende Ansatz

Bei diesem Ansatz handelt es sich nicht im eigentlichen Sinn um eine ganze Theorie. Man kann unter dieser Perspektive all die Ansätze zusammenfassen, die sexuelle Gewaltakte als Einzelphänomen betrachten. Hierbei werden die Taten auf individuelle Charakteristika des Täters/der Täterin oder der Überlebenden zurückgeführt oder auf biologische "Nöte" (z.B. genetische Transmittierung durch Vergewaltigung bei Abwesenheit einer Sexualpartnerin) des Täters.

In der Regel werden nur einzelne Merkmale untersucht wie Drogenabhängigkeit, Schichtzugehörigkeit, sexuelle Zufriedenheit, psychische Gesundheit. Erklärt wird der Gewaltakt dann meistens mit narzißtischer Störung oder mit Alkoholeinfluß. Bei diesem Ansatz wird oft nach der (Mit-)Schuld der Überlebenden gesucht (durch mögliche Verführung, "provokative" Kleidung usw.).

Der psychoanalytische Ansatz

Nach Freud sind Kleinkinder aufgrund ihrer psychosexuellen Entwicklung und ihres Triebes asozial und werden erst durch die Konfrontation mit gesellschaftlichen Normen soziale Wesen. (Schneider 1981, 37) Wenn dieser Anpassungsprozeß mißlingt, sind Neurosen oder Psychosen mögliche Konsequenzen. Diese können durch Verdrängung, Projektion oder Regression gemildert oder aber auch verstärkt werden. Freud sieht in der Verarbeitung der ödipalen bzw. elektralen Phase den wesentlichen Punkt für oder gegen künftig kriminelles, gewalttätiges Verhalten; d.h. Menschen sind weder aus physiologischen noch aus sozialen oder ökonomischen Gründen aggressiv, sondern weil sie aufgrund früher Kindheitserlebnisse Aggressionen gegen andere entwickelt haben. An dieser Stelle bleibt die Frage offen, ob Mädchen die elektrale Phase so viel besser verarbeiten, daß Frauen so eklatant seltener kriminell werden als Männer, oder ob sich bei ihnen das Asoziale in Form von Autoaggression auswirkt.

Die Psychoanalyse hat in der zweiten Hälfte unseres Jahrhunderts die Alltagsbilder der Individuen ganz wesentlich geprägt. Dem Freudschen Weiblichkeitskonzept liegt die These des weiblichen Masochismus zugrunde. An dieser Stelle zeigt sich die nicht zu unterschätzende Gefahr des psychoanalytischen Ansatzes, wenn die eben erwähnte These im Zusammenhang mit der sexuellen Gewalt gegen Frauen gebraucht wird. Wir sind überzeugt, daß dieses psychoanalytische Fragment deshalb so fruchtbaren Boden fand, weil somit die Schuld an der Gewalt der Männer den (die Gewalt herbeisehnenden) Frauen zugeschoben werden kann.

Ein weiteres frauendiskriminierendes Moment im Zusammenhang mit der sexuellen Ausbeutung ist die Theorie vom Ödipuskomplex. Ein Jahr seines Schaffens hat Freud seinen Patientinnen Glauben geschenkt, die ihm von sexueller Ausbeutung in ihrer Kindheit erzählten, und er stellte einen Zusammenhang mit späteren Neurosen her. Aber aus persönlichen Gründen - und vor allem wegen des großen Drucks der Wiener Aristokratie - hat er seine Theorie revidiert und durch den Ödipuskomplex ersetzt. Ab diesem Zeitpunkt wurden die in der Kindheit erlebten sexuellen Ausbeutungserfahrungen als Phantasie abgetan und mit dem unbewußten Wunsch des Mädchens nach sexuellen Erlebnissen mit dem Vater erklärt. Die mangelnde Zivilcourage von Sigmund Freud hat bis in diese Tage weitreichende Folgen, denn seine Tradition wird teilweise auch heute noch in der Psychoanalyse weitergeführt. So muß man auch die psychoanalytische Fachliteratur zur kindlichen sexuellen Ausbeutungserfahrung vor dem Hintergrund der Freudschen Lehre sehen: Im Zentrum steht die ödipale Theorie, die am Beispiel vom Vater, von der Mutter oder von der Tochter her aufgerollt wird. Das grenzüberschreitende Verhalten des Vaters wird als ungelöste ödipale Sehnsucht nach der Mutter gedeutet, während die Ehefrau, von der sich der Vater abwendet, in die negative Rolleseiner Mutter gerät, die ihn für seine sexuellen Wünsche bestraft. Für die Tochter bleibt dann in diesem Szenario noch der gewährende Aspekt der guten Mutter. Die psychoanalytischen Erklärungen im Zusammenhang mit dem Mädchen bewegen sich alle um den tatsächlich inszenierten Ödipuskomplex. Nach dieser Deutung ist die Tochter im frühkindlichen Stadium von ihrer Mutter frustriert worden und delegiert demzufolge ihre oralen Bedürfnisse an den Vater. In diesem Zusammenhang wird sexuelle Ausbeutungshandlung mit oraler Bedürfnisbefriedigung verharmlost.

Der familientheoretische Ansatz

In den letzten Jahren haben familientheoretische Ansätze immer mehr an Bedeutung gewonnen. Kinderschutzbewegungen, Jugendämter u.a. vertreten vor allem diese Methode. Dabei subsumieren sie sexuelle Ausbeutung unter Kindesmißhandlung oder Kindesvernachlässigung. Sie führen Gewalt in der Familie auf das System "Familie" zurück, mit dem alle Mitglieder zu gleichen Teilen verbunden sind. Sie gehen davon aus, daß die Störung im System "Familie" liegt. Kinder werden als Symptomträger erkannt, das Problem im Familiensystem gesucht. Diese Störung soll mit allen Familienmitgliedern aufgearbeitet werden, um die Funktionstüchtigkeit der Familie so schnell wie möglich wiederherzustellen. Familiensystemische Ansätze gehen davon aus, daß in einer funktionierenden Familie alle Familienmitglieder gleichberechtigt miteinander leben. Damit wird zum einen das Machtgefälle zwischen Eltern und Kindern negiert, zum andern auch das Ungleichgewicht zwischen den beiden Elternteilen. Gleichberechtigung von Frauen und Männern ist in unserem Gesellschaftssystem immer noch ein Anspruch und keine Realität. FamilientheoretikerInnen betrachten auch die intrafamiliäre sexuelle Ausbeutung als Symptom eines dysfunktionalen Familiensystems: Die Familie befindet sich in einer vorübergehenden Krise. Aus wissenschaftlichen Untersuchungen im Zusammenhang mit nichtbehinderten Frauen ist bekannt, daß die sexuelle Ausbeutung durchschnittlich 3,8 Jahre dauert. (Draijer 1988, 27) Als Ursache gilt meist die gestörte Paarbeziehung der Eltern, was bedeutet, daß sexuelle Ausbeutung nicht als Gewaltdelikt sondern ausschließlich als Sexualdelikt betrachtet wird. Dieser Ansatz vernachlässigt die außerfamiliale sexuelle Ausbeutung, die den größeren Anteil ausmacht, und hat dafür auch keine Erklärung. Auch die geschlechtsspezifischen Unterschiede werden ignoriert, z.B. daß mehr Mädchen sexueller Ausbeutung ausgesetzt sind als Knaben und daß weit mehr Männer Täter sind als Frauen.

Der feministische Ansatz

Der feministische Ansatz erkennt in den patriarchalen Machtstrukturen die hauptsächliche Ursache für die sexuelle Ausbeutung von Frauen und Kindern. Dabei wird unter patriarchalen Machtstrukturen die hierarchische Durchorganisierung aller gesellschaftlichen Institutionen verstanden, was sich notgedrungen auch auf die sozialen Beziehungen ausweitet. Frauen haben innerhalb dieser Strukturen nicht nur weniger ökonomische, politische und soziale Macht, sondern diese Strukturen dienen darüber hinaus der Unterwerfung und Ausbeutung von Frauen. Das feministische Konzept schließt also nicht nur die individuelle oder interaktionelle Ebene ein, sondern auch die übergeordneten Faktoren wie Ökonomie, Gesetzgebung, soziale Dienste usw. In der feministischen Forschung geht es darum, nach der Bedeutung zu fragen, die die sexuelle Ausbeutung für die Aufrechterhaltung männlicher Herrschaft hat. Von diesem Ansatz her wird deutlich, daß sexuelle Ausbeutung nur vor dem Hintergrund gesellschaftlichen Machtungleichgewichts stattfinden kann. Innerhalb gängiger Normen werden Vorstellungen von Männlichkeit, Sexualität und Besitz erzeugt. Sexuelle Ausbeutung ist ein Unterwerfungsritual, das der Aufrechterhaltung dieser Strukturen dient. Als zentrale Säule in diesem Konstrukt ist die traditionelle Familie zu sehen. Sie baut nicht nur auf geschlechtlicher Ungleichstellung und Ausbeutung auf, sondern fördert diese gleichsam. Dobash und Dobash (1979) zeigen mit ihrer historischen Analyse auf, wie und daß Frauen im Patriarchat systematisch durch Gewalt unterworfen wurden und werden. Dabei waren die ökonomische Abwertung der weiblichen Reproduktionsarbeit und die Festsetzung des Mannes als eheliches Oberhaupt wichtige Stationen auf dem Weg der Machtlosigkeit der Frauen. Barry (1983) zeigt auf, daß Frauen aufgrund geschlechtsspezifischer Abwertung und Ausgrenzung die erste kolonisierte Gruppe waren und daß ein wesentliches kolonisiertes Gebiet der Frauenkörper ist. Weil die meisten Männer eine individuelle Kolonialbeziehung zu einer oder mehreren Frauen haben und sich auch mit der kollektiven Kolonisierung der Frauen identifizieren, erkennen sie als Kolonialherren in ihrem Tun kein zerstörerisches Potential, sondern paternalistische Selbstverständlichkeit. Das ist mitunter einer der Hauptgründe, warum Täter sexuelle Ausbeutung nicht als ihre Schuld zu akzeptieren bereit sind. Vor diesem Hintergrund sind die innerfamilialen Gewaltformen mit den außerfamilialen (Pornographie, Prostitution usw.) als kompatible Formen zu verknüpfen.

Diese zentralen Aspekte werden in den herkömmlichen Herangehensweisen vergessen, ignoriert oder zumindest vernachlässigt. Deshalb scheint uns der feministische Ansatz am besten geeignet, um die Problematik der sexuellen Ausbeutung von Mädchen und Frauen mit Behinderung anzugehen. Sexuelle Ausbeutung von Kindern und Vergewaltigung von erwachsenen Frauen sind keine grundsätzlich verschiedenen Phänomene, sondern lediglich verschiedene Auswüchse desselben Spektrums von sexueller Ausbeutung. Gerade die herkömmliche Forschungstradition im Zusammenhang mit sexueller Ausbeutung hat gezeigt, wohin sogenannte objektive Ansätze führen: Durch die Akzeptanz weitverbreiteter Vorurteile gegenüber Mädchen und Frauen und durch paternalistische Selbstverständlichkeiten kam und kommt es für Überlebende immer wieder zu sehr feindseligen Einschätzungen und Parteinahmen, die sich äußerst täterfreundlich zeigen. Wir haben also das Forschungsziel und den Forschungsgegenstand explizit an den Bedürfnissen und Interessen der Frauen mit Behinderung ausgerichtet. Somit ersetzen wir Wertfreiheit und Neutralität durch bewußte Parteilichkeit und nutzen damit die Subjektivität bewußt und durchschaubar. Weil es weltweit noch kaum empirische Daten zur sexuellen Ausbeutung von Mädchen und Frauen mit Behinderung gibt, war uns auch die empirische Seite wichtig, nicht zuletzt um die Dringlichkeit von Maßnahmen aufzeigen zu können. Wir erkennen aber auch ganz klar die Grenzen der empirischen Daten. Weil feministische Forschung immer auch Handlungsanleitung und soziale Aktion ist und im Zusammenhang mit unserem Forschungsthema ein großer Handlungsbedarf besteht, bleibt zu hoffen, daß dubiose wissenschaftliche Normen die Aussagen der vorliegenden handlungsorientierten Studie nicht in verharmlosender Weise in Frage zu stellen vermögen.

Sexuelle Ausbeutung ist Ausdruck eines Machtverhältnisses. Staub-Bernasconi (1989) unterscheidet zwischen Begrenzungs- und Behinderungsmacht. Im Zusammenhang mit sexueller Ausbeutung muß von Behinderungsmacht ausgegangen werden, weil die Kontrolle und Verteilung von Gütern und Ressourcen und damit die Ausstattung von Menschen und sozialen Systemen nach Merkmalen erfolgt, die nicht veränderbar sind, so z.B. Geschlecht, Alter, Hautfarbe, familiäre Abstammung, ethnische Zugehörigkeit, geographische Lage, Beschaffenheit und andere (Macht als feudale, patriarchale Kastenstruktur, Klassengesellschaft). (1989, 9) Wir haben die verschiedenen Machtquellen genauer differenziert und aufgrund dessen unsere Thesen für die Untersuchung formuliert.

Ressourcenmacht

In der Regel sind Menschen ohne Behinderung jenen mit Behinderung physisch überlegen. Menschen mit Behinderung sind oft auf Hilfe Dritter angewiesen, z.B. bei der Körperpflege, bei der Nahrungszubereitung und -aufnahme, bei der Fortbewegung im und/oder außer Haus. Potentielle Täter brauchen oft nur zu drohen, um ihren Willen gegenüber Menschen mit Behinderung durchzusetzen. So hat uns der Zusammenhang von Hilfsbedürftigkeit und sexueller Ausbeutung interessiert.

Artikulation- und Wissensmacht

Der Sprachlosigkeit vieler Betroffener steht die Sprachgewalt der Täter gegenüber. Es gibt Menschen mit Behinderung, die von ihrer Behinderung her nicht über verbale Kommunikation verfügen. Andere sind sprachlos, weil sie sexuell nie aufgeklärt wurden und von daher gar nicht benennen oder verstehen können, was mit ihnen passiert, wenn sie sexuell ausgebeutet werden. Demgegenüber steht die Wortgewalt der Täter, die einerseits Geschichten erfinden und zum besten geben können, um Menschen mit Behinderung für die Gewalttat zu gewinnen. Das Geheimhaltungsgebot wird sowohl mit Drohungen gegen die Betroffenen als auch mit Gefahren für den Täter unterstrichen. Menschen mit Behinderung haben in der Regel keine Möglichkeit, die Angaben der Täter zu überprüfen. Damit stehen sie, auch wenn sie es noch ausdrücken könnten, in Beweisschuld. Wir wollten wissen, wie es mit der Glaubwürdigkeit steht und ob es einen Zusammenhang gibt zwischen dem Aufgeklärt sein über den Körper und die Sexualität.

Positionsmacht

Die gesellschaftliche Position, die Menschen mit Behinderung zugeschrieben wird, und diejenige des Mannes im Vergleich zur Frau tragen wesentlich zur Verschleierung von sexueller Ausbeutung bei. Menschen mit Behinderung (nicht nur geistig behinderten) wird in der Regel ihre Mündigkeit abgesprochen, d.h. sie sind gesellschaftlich gesehen Unmündige und (Befehls-)Empfängerinnen. Mädchen und Frauen mit Behinderung unterliegen einer doppelten Ohnmachtsposition: als Mensch mit Behinderung und aufgrund ihres Geschlechts. Hier hat uns der Zusammenhang zwischen Selbstbestimmungsrecht und sexueller Ausbeutung interessiert.

Organisationsmacht

Diese Machtquelle ist die wahrscheinlich am wenigsten ausgebildete innerhalb einer Familie oder in einem Heim. Wir haben uns darauf beschränkt, Frauen in Einrichtungen zu befragen. Ein Heim bedeutet immer Ghetto und ein mehr oder weniger großes Ausmaß an Isolation. Menschen mit einer Behinderung können aus Gründen der Unmündigkeit, in der sie belassen werden, oder wegen örtlicher Abgeschiedenheit, oder wegen der gesellschaftlichen Ausgrenzung - wenn überhaupt - nur in sehr beschränktem Maß frei wählen, mit wem sie sich wie und wo vernetzen wollen. Menschen mit Behinderung werden in der Regel durch Nichtbehinderte vertreten, respektive müssen sich vertreten lassen, und haben damit auch nur in den seltensten Fällen die Möglichkeit, die Art und Weise ihres Alltagslebens und die Strukturen, durch die sie festgelegt werden, zu wählen. Wir wollten untersuchen, ob es einen Zusammenhang gibt zwischen den Strukturen, in denen Frauen mit Behinderung leben und sexueller Ausbeutung.

Literaturrecherche

Neben Literatur zur sexuellen Ausbeutung im allgemeinen bildeten die wenigen Untersuchungen zum Thema Menschen mit Behinderung die Basis dieser Literaturrecherche.

Fragebogenerhebung

Obwohl uns die Grenzen quantitativ empirischer Methoden bewußt sind, hatten wir uns angesichts des Datenmangels zur sexuellen Ausbeutung von Mädchen und Frauen mit Behinderung entschlossen, eine Fragebogenerhebung durchzuführen. Für den Anspruch, erstmals Ausmaß und Häufigkeit von sexueller Gewalt festzustellen, schien uns diese Methode am geeignetsten zu sein.

Kernstück der vorliegenden Untersuchung bildet also eine explorative Fragebogenerhebung zur sexuellen Ausbeutung von Frauen mit Behinderung. Sie wurde durchgeführt mit Frauen, die in Einrichtungen für Menschen mit Behinderung in Österreich leben.

Vorbereitung der Befragung

In einem ersten Schritt galt es zu klären, wer die Zielfrauen der Erhebung sein sollten und wie sich die Stichprobe zusammensetzen sollte. Aus der Fachliteratur ist bekannt, daß bisher noch keine Untersuchungen zum Thema sexuelle Ausbeutung in Einrichtungen für Menschen mit Behinderung (z.B. in Heimen) durchgeführt wurden, weil noch kein kreativer Weg gefunden worden war, Einrichtungen zur Mitarbeit zur gewinnen. (Senn 1988, 26) Obwohl diese Gefahr auch für österreichische Einrichtungen galt, entschieden wir uns dennoch für diesen Zugang, da er uns einerseits im Zusammenhang mit den Forschungszielen - u.a. Ausmaß und Häufigkeit von sexueller Ausbeutung an dieser Zielgruppe zu erheben - und andererseits der dadurch möglichen Eingrenzung der Stichprobe als sinnvoll und realisierbar erschien. Überdies wäre es unmöglich gewesen, auf eine andere Weise, Interviewpartnerinnen zu gewinnen.

Ursprünglich hatten wir eine repräsentative Untersuchung geplant. Diesen Anspruch konnten wir aus mehreren Gründen nicht einlösen: Erstens gibt es in Österreich keine umfassende Zusammenstellung von Einrichtungen, in denen Menschen mit Behinderung leben, und dementsprechend fehlen Angaben über die Anzahl der Frauen und Männer, die dort wohnen und betreut werden. Außerdem gibt es verschiedene Organisationsformen von Einrichtungen: So kann ein Träger entweder in Form eines Großheimes oder als kleine Einheit organisiert sein, als Einzelwohnung und/oder Wohngemeinschaft bzw. als Kombinationen davon. Da sich diese verschiedenen Organisationsformen über das gesamte Bundesgebiet verteilen, hätte es einen organisatorisch-technischen enormen Aufwand bedeutet, der finanziell im Rahmen der Studie nicht zu leisten war. Aber auch der finanzielle Rahmen ließ die Verwirklichung eines streng repräsentativen Konzept nicht zu. Wie aus der Beschreibung weiter unten ersichtlich wird, haben wir alle Frauen persönlich aufgesucht und mit ihnen ein Interview geführt.

Auswahl der Einrichtungen

Da in Österreich die Zahl der Menschen mit Behinderung, die in Einrichtungen leben, nicht erfaßt ist, mußten wir diese für die Festlegung der Stichprobe erst erheben. Ausgehend von der Broschüre "österreich sozial 94/95", in der alle im Sozialbereich in Österreich tätigen Einrichtungen mit Adresse und Telefon aufgeführt sind, stellten wir, gegliedert nach Bundesländern, eine Liste aller einschlägigen Einrichtungen für Menschen mit Behinderung zusammen (ausgenommen Psychiatrien und Altersheime). In der Folge führten wir eine Telefonumfrage durch, um die ausständige Zahl zu eruieren. Laut Telefonumfrage leben 1.576 Frauen in Einrichtungen, d.h., sie wohnen dort und werden auch betreut. Nicht in die Untersuchung aufgenommen haben wir jene Frauen, die zu Hause wohnen, aber in geschützten Werkstätten von Heimen arbeiten, also in Einrichtungen tagsüber betreut werden.

Als nächsten Schritt nahmen wir entweder telefonisch oder brieflich Kontakt zu Leiterinnen aller von uns erfaßten Einrichtungen bzw. den Vorsitzenden österreichweiter Einrichtungen auf und stellten ihnen unser Vorhaben, Frauen mit Behinderung zum Thema sexuelle Gewalterfahrung zu befragen, vor. Die meisten zeigten, trotz einiger Skepsis gegenüber einer diesbezüglichen Untersuchung, Interesse an der Fragestellung und begrüßten es, daß in dieser Hinsicht endlich etwas gemacht wird. Von allen wurde zusätzliche Information über Inhalt und Methode der Untersuchung gewünscht.

Zwecks endgültiger Entscheidungsfindung führten wir in allen prinzipiell interessierten Einrichtungen eine Orientierung der Leiterinnen und des Betreuungspersonals über die Anliegen der Untersuchung durch.

In erster Linie erläuterten wir dabei die zentralen Forschungsziele und den für die Erhebung geplanten methodischen Zugang zur Zielgruppe.

Ein häufig vorgebrachter Einwand seitens der Betreuerinnen war die Befürchtung um die Folgen, die die Frage nach der erlebten und vermutlich psychisch nicht bewältigten sexuellen Gewalterfahrung bei den betroffenen Frauen auslösen könnte. Mit diesen Folgen hätten dann die Betreuerinnen umzugehen, was für sie in der täglichen Arbeit eine Überforderung bedeuten würde, zumal sie auch über kein entsprechendes psychologisches Instrumentarium verfügen. Manche meinten auch, daß es besser sei, "schlafende Hunde nicht zu wecken", so eine Betreuerin. Diese Zweifel konnten wir nur zum Teil ausräumen, indem wir auf die rein individuelle und freiwillige Entscheidungsmöglichkeit seitens der Frauen verwiesen. Eine endgültige Klärung, inwieweit die Frauen diese Fragen verkraften würden, konnte nur die Erhebung selbst bringen. Freilich hatten auch wir an dieses Problem gedacht und schlugen den Einrichtungen deshalb vor, daß während der Zeit der Befragung immer ein/e Psychologin oder eine andere Vertrauensperson (z.B. Krankenschwester, pädagogische/r Leiterin) anwesend sein sollte, um jene Frauen aufzufangen, die sich überfordert fühlten.

Alle Einrichtungen, in denen wir eine Orientierung gemacht hatten, sicherten uns in der Folge ihre Mitarbeit zu. Ein Heim in Oberösterreich hatte uns zwar auch die Mitarbeit in Aussicht gestellt, da wir aber in diesem Bundesland bereits in zwei anderen Institutionen vertreten waren, bezogen wir dieses in die Untersuchung vorerst nicht ein.

Von insgesamt 13 kontaktierten Institutionen in sechs Bundesländern, führten wir die Befragung schließlich in neun Einrichtungen in fünf Bundesländern durch, und zwar in Wien, Oberösterreich, Salzburg, Tirol und Steiermark. In erster Linie waren es Einrichtungen, in denen Menschen mit Lern- und geistiger Behinderung, mit Sinnes- und Mehrfachbehinderung leben. Nur in einem einzigen Heim leben ausschließlich Menschen mit Körperbehinderung. Drei aller kontaktierten Einrichtungen stellten sich für die Untersuchung nicht zur Verfügung.

Ausbildung der Interviewerinnen

Weil die Befragung der Frauen mit Behinderung für diese Studie sehr hohe Ansprüche an die Interviewerinnen stellte, wurden vier Frauen von Aiha Zemp drei Tage lang speziell dafür ausgebildet. Ziel dieser Weiterbildung war, den Frauen einerseits ein Grundwissen zum Thema sexuelle Ausbeutung zu vermitteln und sie andererseits für den Umgang und die Kommunikation mit Frauen mit Behinderung zu befähigen.

Am ersten Tag hatte sich jede Interviewerin damit auseinanderzusetzen, welche Fragen, Unsicherheiten und/oder Ängste sie einerseits im Hinblick auf Behinderung und andererseits bezüglich sexueller Ausbeutung hat. Die Ergebnisse wurden im gemeinsamen Gespräch diskutiert. Dann wurden Hintergrundinformationen (Begriffsbestimmungen, Studienergebnisse) zur sexuellen Ausbeutung vermittelt. Zum Schluß wurde den Interviewerinnen das Video-Band Wir möchten noch viel lauter sein der Selbsthilfe-Projektgruppe Gegen sexuelle Gewalt an Mädchen aus Bremen vorgeführt. In diesem Film erzählen betroffene Frauen über ihre Erfahrungen.

Der erste Teil des zweiten Tages galt der Auseinandersetzung mit dem eigenen Menschenbild, weil die Haltung der einzelnen Interviewerin gegenüber einer Frau mit Behinderung die Stimmung, in der die Befragung durchgeführt wird, beeinflußt, d.h. je mehr ein/e Nichtbehinderte/reine Frau mit Behinderung in seiner/ihrer Sichtweise eingrenzt, desto weniger wird das Gegenüber sich öffnen, desto weniger kann Vertrauen aufgebaut werden. Die Auseinandersetzung passierte auf der Basis des Spiels Mensch ist Mensch^[6] und aufgrund der Aufzeichnung einer Sendung des Inlandsreport (ORF) über die Gewalterfahrung einer Frau. Anhand dieses Fernsehbeitrages wurde ersichtlich, wie sich die Haltung z.B. einer Regisseurin und eines Kameramannes in diesem Fall auf Kameraführung, Bildauswahl und Beitragsgestaltung auswirkt.

Am Nachmittag wurden Fragebögen und der Interviewleitfaden für die qualitativen Gespräche vorgestellt und anschließend wurde in Zweiergruppen auch noch die Möglichkeit verbaler Kommunikation geübt.

Am dritten Tag wurden anatomisch nachgebildete Puppen vorgestellt:

ein Mann, eine Frau, ein Mädchen, ein Junge. Alle sind mit den primären und sekundären Geschlechtsmerkmalen ausgestattet. Sie dienten während der Befragung vor allem den Frauen als Ausdrucksmittel, die nicht über verbale Kommunikation verfügen und daher nicht mit Worten ausdrücken können, was sie erfahren haben. Damit die Interviewerinnen die Puppen künftig optimal einsetzen konnten und um Fehlinterpretationen möglichst zu vermeiden, galt es, zuerst einmal überhaupt einen Zugang zu den Puppen zu finden, zu realisieren, was sie bei der Interviewerin selbst an Emotionen auslösten. Dann war es wichtig, den Umgang mit ihnen ganz konkret zu üben. So ging es auch darum, sich darüber klar zu werden, welche Worte man selber für die Geschlechtsmerkmale bei der Befragung wählen wollte. Lateinische Begriffe aus der Medizin, private Koseworte und Gassensprache sollten vermieden und statt dessen neutrale Bezeichnungen wie z.B. Scheide oder Glied verwendet werden.

Als letztes wurde wiederum in Zweiergruppen ein Interview durchgeführt, wobei die eine Interviewpartnerin sich nicht verbal, sondern mithilfe der anatomischen Puppen verständlich machte.

Es gibt noch immer keine auf Österreich bezogene Repräsentativerhebung zu Ausmaß und Häufigkeit der "privaten" Gewalt gegen Frauen (Pelikan 1995, 535f.). Die bislang durchgeführten, sozialwissenschaftlichen Studien beziehen sich methodisch auf die Auswertung von offiziellen ("Behörden-") Aufzeichnungen sowie das Aufsuchen und Befragen von Frauen an Orten, die geeignet erscheinen, solche Fragen zu stellen (u.a. Löw/Fröschl 1992). Gänzlich unberücksichtigt blieb bisher die sexuelle Ausbeutung von Menschen mit Behinderung. Diesbezüglich gibt es überhaupt kein aussagekräftiges Datenmaterial. Die Vermutungen hinsichtlich des Ausmaßes der Betroffenheit dieser Personengruppe von sexueller Ausbeutung orientieren sich an den Daten aus wenigen US-amerikanischen Studien. Diese bisher vereinzelt durchgeführten Arbeiten haben sich vorwiegend auf Frauen mit Lernbehinderung (u.a. Stromsness 1993, 139ff.) konzentriert. Demgegenüber haben wir in verschiedenen österreichischen Einrichtungen alle Frauen, die sich freiwillig gemeldet haben, zum Thema der sexuellen Ausbeutung befragt, unabhängig von der Behinderungsart. Es handelt sich dabei um eine explorative Studie, die bestimmte Fragestellungen wie etwa den Zusammenhang zwischen Hilfsbedürftigkeit und sexueller Gewalt, die Glaubwürdigkeit, den Zusammenhang zwischen Sexualaufklärung und Sexualität sowie die gesellschaftliche Positionierung und Organisierung von Menschen mit Behinderung näher untersuchen will.

Der Fragebogen besteht aus 41 Fragen, verteilt auf sechs Themenkomplexe: Fragen zur Person, zur Behinderung, zum Heim, zur Sexualaufklärung, zur sexuellen Ausbeutung und zu den Folgen. Der"BetreuerInnen-Fragebogen" umfaßt alle Fragen zur Biographie der Frauen sowie Fragen zum Heim. Zur Auswertung gelangten insgesamt 130 Frauen gefüllte Fragebögen.^[9]

Die Mehrheit der von uns befragten Frauen, 57,5%, ist geistig behindert; ausschließlich körperbehindert sind 23,3%, mehrfach behindert sind 12,5%.

Der Großteil der Frauen, 71,5%, ist im Alltag auf irgend eine Form von Hilfe angewiesen; die Frauen brauchen vor allem Unterstützung bei der Fortbewegung außer Haus, wie etwa beim Arzt- und Therapiebesuch, aber auch in persönlich-intimen Belangen. Nur zu einem kleinen Teil aber können die Frauen wählen, wer von den Betreuerinnen ihnen helfen soll.

Die Mehrheit der Frauen lebt in Heimen, und zwar in verschieden großen Wohngruppen, die in den meisten Fällen geschlechtlich gemischt sind. Es ist noch nicht für alle Bewohnerinnen von Einrichtungen eine Selbstverständlichkeit, daß sie über ein Einzelzimmer verfügen. Nahezu die Hälfte aller Frauen muß sich das Zimmer mit einer oder sogar mehreren Mitbewohnerinnen teilen. Über ein Viertel der Frauen hat nicht die Möglichkeit, ihr Zimmer abzuschließen. Fast die Hälfte der Bewohnerinnen muß auch das Bad mit anderen teilen, dasselbe trifft auf die Benützung der Toilette zu. Diese Aspekte lassen den Schluß zu, daß es für die Heim- und Wohngruppenbewohnerinnen kaum eine Intimsphäre gibt, was eine Reihe von Ansatzmöglichkeiten für sexuelle Gewalt möglich macht.

Das verbreitetste Verhütungsmittel bei Frauen mit Behinderung ist die Sterilisation, dies ist bei 62,5% aller befragten Frauen der Fall. Die meisten Frauen wurden gegen ihren Willen vor ihrer Volljährigkeit zwangssterilisiert. Weitere häufige Verhütungsmittel sind Pille oder Drei-Monatsspritze.

Der Grad der sexuellen Aufklärung bei den Frauen ist niedrig, im Schnitt wissen nur 47,6% über einzelne Aspekte der Aufklärung Bescheid, wie etwa die Monatsblutung, den Unterschied zwischen Mann und Frau, etc. Die wichtigste Aufklärungsfunktion nimmt wie bei Menschen ohne Behinderung die Schule ein, danach folgt die Familie. Das Nichtwissen ist vor allem bei jenen Frauen besonders groß, die bereits als Kinder in die Einrichtung gekommen sind und dort aufgewachsen sind.

Wir haben die Definition von sexueller Ausbeutung breit gefaßt. Wir unterscheiden neben der körperlichen Gewalt auch die sexuelle Belästigung. Im Schnitt sagen 62%, daß sie sexuell belästigt wurden und 64%, daß sie sexuelle Gewalt erfahren haben. Das ist mehr als jede zweite Frau, die einmal oder mehrmals im Leben sexuell ausgebeutet wurde. Rund 41 % der Frauen haben mehrmals entweder von verschiedenen Personen oder auch von einer einzigen Person sexuelle Gewalt erfahren.

Im Zusammenhang mit einzelnen Gewaltaspekten sagen die Frauen am häufigsten (44,6%), daß jemand gegen ihren Willen ihre Brüste und/oder Geschlechtsteile berührt hätte. 26,2% der Frauen, d.h. jede vierte, ist im Laufe ihres Lebens vergewaltigt worden.

In 39,4% der Fälle ist der Täter ein den Frauen bekannter Mann. In 23,1% der Fälle ist es ein Unbekannter. Es handelt sich meistens um Straßenbegegnungen, Busfahrer etc. Ein im Vergleich zur Literatur völlig neues Ergebnis ist der dritte Typus: In 13,3% der Fälle von sexueller Gewalt ist der Täter ein Heimbewohner. Zu 6,1% der Pflege- oder Stiefvater und zu 5,1% das Betreuungspersonal.

Im Zusammenhang mit der Fragestellung, welche Faktoren sexuelle Ausbeutung fördern, gibt es in zwei Punkten signifikante Ergebnisse. Frauen, die in Einrichtungen aufgewachsen sind, haben deutlich mehr Gewalterfahrung. Die Sozialisation in den Strukturen einer Institution erhöht offensichtlich die Wahrscheinlichkeit, Gewalt zu erfahren. Im Zusammenhang mit den Fragestellungen zur Sexualaufklärung konnten wir zwar unsere These nicht bestätigen, daß jene Frauen, die in einem geringeren Maß oder überhaupt nicht über die Sexualfunktionen Bescheid wissen, eher sexuelle Gewalt erfahren. Demgegenüber mußten wir feststellen, daß jene Frauen, die sexuelle Gewalt erlebt haben, auch mehr über Sexualaufklärung wissen. Bezüglich der Folgen haben wir festgestellt, daß Frauen mit Behinderung, die sexuelle Ausbeutung erfahren mußten, grundsätzlich unter denselben Folgen leiden wie Frauen ohne Behinderung. Mehr als zwei Drittel der Frauen (73%), die sexuelle Gewalt erfahren haben, haben dies irgend jemandem erzählt. Die meisten Frauen (50%) haben sich an ihre Betreuerin gewandt, ein kleiner Prozentsatz hat sich der Mutter oder der Tante anvertraut.

Nur in einer kleinen Anzahl von Fällen wurden nach einer Gewalterfahrung Maßnahmen ergriffen (47%). In den übrigen Fällen gab es keinerlei Folgen. In den meisten Fällen hat die Leitung der Einrichtung mit dem Täter gesprochen und ihm nahegelegt, die "Belästigung" zu unterlassen (45,5%). Zu einer polizeilichen Anzeige kam es in rund 32% der Fälle, davon wurde aber das Verfahren bei rund der Hälfte der Fälle wegen mangelnder Beweise eingestellt.

Ein Großteil der betroffenen Frauen wünscht sich Hilfe, was wir der Leitung der Einrichtung übermittelten. Rund ein Drittel wünscht sich eine Verbesserung ihrer Wohn- und Lebensverhältnisse. Fast die Hälfte der Frauen wünscht, ihrer Einsamkeit durch Therapie oder Gespräch ein Ende zu setzen. Sexualaufklärung ist den Frauen ebenfalls ein wichtiges Anliegen.

Ein wichtiges Indiz dafür, inwieweit eine Einrichtung, abgesehen von ihren Ansprüchen im Bereich des Wohnens, der Ausbildung, der Beschäftigung, der Begleitung, der Betreuung, der Pflege den Bewohnerinnen auch Lebensqualität bieten kann, hängt u.a. auch von den Möglichkeiten im personellen Bereich ab.

Der Personalstand in den einzelnen untersuchten Einrichtungen ist sehr unterschiedlich. Die Anzahl und die Qualifikation des Personals (Betreuerinnen, Psychologinnen, Pädagoginnen), ist abhängig von den jeweiligen finanziellen Möglichkeiten, über die die Einrichtung verfügt. Alle Einrichtungen werden zum größten Teil von der öffentlicher Hand getragen, d.h., über einen in der Regel jährlich auszuhandelnden Tagessatzbeitrag für jede/n Betreute/n, gestaffelt nach der Intensität der Betreuung. Sparmaßnahmen im öffentlichen Bereich - wie sie in den letzten Jahren im sozialen Bereich vermehrt getätigt wurden und werden - wirken sich zwangsläufig auf die personelle Ausstattung der Einrichtungen aus, zumal die Personalkosten den überwiegenden Teil des finanziellen Aufwandes ausmachen.

Vor diesem Hintergrund haben wir in den Einrichtungen höchst unter-schiedliche personelle Rahmenbedingungen vorgefunden. Mehrheitlich sind die Leitungen der neun von uns besuchten Einrichtungen mit dem aktuellen Personalstand unzufrieden, was die Möglichkeiten der Betreuung anlangt. Dies betrifft sowohl die quantitative als auch die qualitative Seite. Am krassesten ist die Situation in einer Einrichtung, in der es, abgesehen von fehlendem Betreuungspersonal, auch keine psychologische Betreuung gibt. Wenn die Bewohnerinnen psychische Probleme haben, müssen sie sich an die Krankenschwester wenden. Der Heimleiter, der zugleich auch der pädagogische Leiter ist, ist sich der damit zusammenhängenden Probleme bewußt und äußert sich dementsprechend kritisch. Seiner Darstellung nach sei diese Einrichtung in den letzten Jahren sehr gewachsen, und dadurch sei die Qualität vernachlässigt worden. Dies habe in einigen Bereichen zu einem "Verwahrungschararakter" geführt. Er spricht von "menschenunwürdigen Bedingungen", unter denen die Bewohnerinnen leben müssen. Dies betreffe die räumliche, aber auch die personelle Situation. Man sollte die Konsequenz ziehen, da müssen wir raus. Wir haben drei Großgruppen, die weitab sind von allen Überlegungen. 34 Klientinnen sind in der größten Gruppe, 35 sind vom Land genehmigt. Der Betreuungsschlüssel ist 1:6,8. In anderen vergleichbaren Einrichtungen sei der Betreuungsschlüssel 1:2,1 -2,2. Davon sind wir um Lichtjahre entfernt. Fünf Betreuerinnen müssen rund um die Uhr die Betreuung von 34 Klientinnen gewährleisten, wobei ein Betreuer nur fünf Wochen im Jahr zur Verfügung steht, denn einer ist immer auf Zeitausgleich, Urlaub oder im Krankenstand. Es gibt also nur fünf Wochen im Jahr, wo sich fünf Betreuer die Woche aufteilen. Das bedeutet, daß in der Dienstzeit im Wohnbereich zwei Betreuerinnen auf 34 Klientinnen kommen, im anderen Haus sind es 30 Klienten, da braucht man gar nicht um Qualitäten zu diskutieren, da geht es nur um Massenversorgung, ein Dienst im Sinne von Feuerwehrbetrieb. Die zwei Betreuer teilen sich ein Stockwerk, also ein Betreuer pro Stockwerk. Wenn irgendwas ist, muß einer dem anderen zu Hilfe eilen. Bei den räumlichen Verhältnissen gibt es viele Konflikte. Erstaunlich, daß es überhaupt funktioniert. Wenn man dies nur vom Papier her beurteilt, würde man sagen, es ist unvorstellbar. Unter diesen Rahmenbedingungen haben die Klienten lernen müssen, auf ihre Bedürfnisse zu verzichten oder sie nicht zu artikulieren, weil sie sonst permanent enttäuscht werden. (Leiter einer Einrichtung)

Angesichts dieses Notstandes sei zwar beabsichtigt, Umstrukturierungen v.a. in räumlicher und personeller Hinsicht vorzunehmen, was jedoch von der Finanzierung der entsprechenden Landesregierung abhinge.

Den zweithöchsten Betreuungsschlüssel fanden wir in einer Einrichtung, in der hauptsächlich geistig und mehrfachbehinderte Menschen leben. Laut der pädagogischen Leiterin kommen im Wohnbereich ein/e Betreuerin auf fünf Betreute und im Tagesbereich^[20] ein/e Betreuerin auf sieben Betreute. Wenn jemand allein schwerst- oder körperbehinderte Menschen (z.B. im Rollstuhl) zu betreuen habe, verringere sich das Verhältnis, da zähle einer für zwei.

In den übrigen Einrichtungen ist der Schlüssel niedriger. In der Regel orientiert er sich an Intensität und dem zeitlichen Aufwand der notwendigen Betreuung. So beträgt er beispielsweise in einer Einrichtung, die u.a. auf der Basis von geschützten Wohnplätzen und Wohngemeinschaften organisiert ist, 1:8 respektive 1:2. In dieser Einrichtung werden hauptsächlich Menschen mit Lernbehinderung bis hin zu geistiger Behinderung sowie mit Mehrfachbehinderung betreut. Die Koordinatorin dieser Einrichtung ist mit den personellen Bedingungen relativ zufrieden. Eine Betreuungssituation von 1:1 ist für sie nicht anstrebenswert: Es hängt von der Wohngruppe ab, wieviel Betreuungsintensität sie braucht. Es gibt Wohngruppen, wo wir mehr Betreuer brauchen könnten, auf der anderen Seite soll es nicht so sein, daß jedes Eck des Wohnens zugepflastert ist mit Betreuern. Da soll also auch Luft für die Bewohner sein.

Am besten ausgestattet ist jene Einrichtung mit einem Personalschlüssel von 1:1. Es handelt sich dabei um ein großes Heim, in dem hauptsächlich schwer geistig behinderte Menschen leben. Es ist dies die einzige Einrichtung, von der der zuständige Leiter behaupten konnte: Wir haben genügend Personal. Neben einer entsprechenden Zahl von Betreuerinnen gibt es den psychologischen wie pädagogischen Fachdienst. Der Personalstand entspricht dem Bedarf. Wir haben eher zuviel Personal, das betrifft nicht das Stammpersonal, sondern die 25 bis 30 Zivildiener und Praktikanten, alle Gruppen wollen sie, da sind nach meiner Meinung zuviel im Haus, besonders im Wohnbereich.

Das Betreuungspersonal besteht in allen Einrichtungen aus Frauen und Männern. Überall gibt es - wie in den meisten Sozialberufen - auch hierweit mehrweibliche als männliche Arbeitskräfte. Die Überzahl weiblichen Personals wird allgemein als Problem angesehen, vor allem deshalb, weil die betreuten Personen überwiegend Männer sind. Laut dem pädagogischen Leiter einer Einrichtung seien von zehn Bewohnerinnen sieben Männer. Er begründet dies damit, daß die Frauen länger zu Hause behalten werden, .., sei es als billige Hilfskraft, sei es, daß sie in der Regel netter, lieber, braver, angepaßter sind, und weil es weniger Probleme in der Öffentlichkeit gibt, wenn eine Frau daheim ist, als wenn ein Mann den ganzen Tag daheim ist.

Allgemein strebt man in den Einrichtungen ein ausgewogenes Geschlechterverhältnis unter den Betreuerinnen an. Es gibt einige Wohngemeinschaften, die sehr auf Bezugsbetreuer orientiert sind. Da wird bei jedem einzelnen Klient geschaut, wer soll die Betreuung übernehmen. Soll da jetzt ein männlicher oder weiblicher Betreuer sein. Und in anderen Einrichtungen, die noch nicht so weit sind, daß sie auf ein Bezugsbetreuersystem einsteigen, hat halt der anwesende Betreuer die ganze Gruppe, so die Koordinatorin für den Wohnbereich einer Einrichtung.

Allen Einrichtungen gemeinsam ist die Klage darüber, daß es zuwenig ausgebildetes Personal gäbe. In den Einrichtungen arbeiten kaum Behindertenpädagoginnen, weil, so die einhellige Expertlnnenmeinung, dieser Ausbildungszweig in Österreich unterentwickelt ist. Das Betreuungspersonal kommt aus allen pädagogischen Bereichen z.B. Sozialpädagogik, Sozialarbeit, Unterrichtswesen und aus fachfremden Berufen. Nach Meinung eines Heimleiters bilden, angesichts des Mangels an entsprechendem Personal, Berufserfahrung und der Pflichtschulabschluß grundsätzliche Aufnahmekriterien für diese Tätigkeit. In der Regel gibt es weit mehr nichtausgebildetes als ausgebildetes Personal. Wenn jemand Quereinsteiger ist, wird geschaut, daß er die Fachbetreuerausbildung so schnell wie möglich macht, so die Koordinatorin für den Wohnbereich einer Einrichtung. Es sei aber nicht so, daß man aus Personalmangel "alles" nehme. Wir haben viele Quereinsteiger, die berufsbegleitend sich ihr Wissen aneignen. Die wählen wir sorgfältig aus, denen schauen wir genau zu, wie sie arbeiten, denn es kommen viele, die sagen, sie wollen für andere was tun, und oft kommen sie mit sich selber nicht zurecht. Wir lassen sie schnuppern und sehen, ob das gut geht. Wichtige Einstellungskriterien sind: Ausbildung, Persönlichkeit, Umgang mit Leuten, Menschenbild, kritische Grundeinstellung. Es kommt zusätzlich darauf an, für welche Einrichtung ich wen suche, sagt eine pädagogische Leiterin.

Ein Zusammenhang zwischen dem Mangel an entsprechend ausgebildetem Personal und der Verbreitung von sexueller Ausbeutung in den Einrichtungen wird in der Regel von den Professionistlnnen nicht thematisiert. Von allen Interviewpartnerinnen bringt diesen Aspekt lediglich eine einzige Frau aufs Tapet. Für eine Leiterin eines Wohnheims schaffe dies große Probleme für die Bewohnerinnen, da man ihren Bedürfnissen nicht gerecht werden kann. Durch den Personalmangel hat man zuwenig Möglichkeiten, beispielsweise im Zusammenhang mit sexualpädagogischer Begleitung, weil in diesem Fall individuell mit den einzelnen gearbeitet werden muß, was jedoch nicht gewährleistet werden kann.

Weil das - bewußte oder unbewußte - Menschenbild von Professionistlnnen ihre Beziehung zu Menschen mit einer Behinderung - und als Folge davon die Arbeit mit ihnen ganz entscheidend prägt, war uns diese Frage wichtig. Dabei ist uns aufgefallen, daß keine andere Frage so große Unbeholfenheit ausgelöst hat. Für viele war diese Frage neu, sie äußerten sich zum ersten Mal dazu. Nicht so Herr Berger, Leiter der neurologischen Abteilung für Kinder und Jugendliche im Krankenhaus Rosenhügel in Wien, dessen Arbeit eine differenzierte Vorstellung zugrunde liegt: Wir können den Menschen nur dann halbwegs adäquat verstehen, wenn wir von einem Modell ausgehen, das ich als bio-psycho-soziales Modell bezeichne. Ich meine damit, und das gilt insbesondere in der Betreuungsarbeit mit behinderten Menschen, aber auch in der Arbeit mit Kindern und Jugendlichen, daß wir die Aspekte der biologischen Grundlagen des Lebens, der individuellen psychischen Entwicklung und die sozialen Beziehungen eines Menschen betrachten müssen, und daß wir auftauchende Probleme auf allen drei Ebenen analysieren müssen, aber auch gleichzeitig mitdenken müssen - und das ist das Schwierige daran, daß diese drei Ebenen in der Realität ja nicht voneinander getrennt sind.

Viele Professionistlnnen sprachen sich gegen einen Unterschied zwischen Menschen mit und ohne Behinderung aus und setzen einem Defizitmodell das Normalitätsprinzip entgegen. So wurde oft gesagt: Ein Mensch mit Behinderung ist wie jeder andere. Eine Betreuerin fügtel

diesem Satz sogar noch hinzu: Mit allen Pflichten, Rechten, die jeder Mensch zur Verfügung hat. Die Koordinatorin einer Zentralstelle für den Wohnbereich in einer großen Institution ist überzeugt, daß jeder Mensch Möglichkeiten hat, sein Menschsein zu verwirklichen, wobei ein Mensch mit Behinderung in seiner Geschichte ganz klar geprägt ist auf die Stigmatisierung durch Defizite, die er hat.

Eine Sozialpädagogin verwirft für sich ganz klar jegliches Defizitmodell, weil es für sie wichtig sei, einen Menschen mit Behinderung in all seinen Fähigkeiten und Mängeln zu sehen. Der Psychologe eines großen Heims sieht den Menschen mit seiner Behinderung in seiner Normalität, der, durch welche Umstände auch immer, Beeinträchtigungen zu tragen hat und dem wir entgegenkommen sollen. Eine Betreuerin meint, daß es bei den Bewohnerinnen des Heimes offensichtlich sei, daß sie ein Handicap haben, während bei uns Nichtbehinderten nicht so, aber es hat doch jeder irgend ein Handicap. Eine Sozialpädagogin vergleicht das Leben mit einem Gang durch eine Allee und da ist manchmal Schatten und manchmal bleiben Leute stehen und müssen dann im Schatten leben, und jeder hat einen eigenen Schatten und wirft Schatten auf andere. Und manchmal betrifft mich der Schatten und manchmal nicht, es kommt darauf an, wo die Sonne steht. Es wechselt also. Man kommt aber an den Schatten vorbei, und Behinderung ist ein Schatten unter ganz vielen Schatten. Die anderen haben andere Probleme. Das ist eines unter vielen Bildern unseres Menschseins. Eine Heimleiterin findet, daß ein Mensch mit Behinderung jemand ist, dem ich nur die Barrieren wegräumen muß, sonst unterscheidet er sich in keiner Weise von mir. So hab ich das immer gelebt. Ein Mensch mit positiven und negativen Eigenschaften wie alle. Wenn ich ihm keine Barrieren vor die Füße leg, lebt er wie ich. Etwas anders seh`ich das für Mehrfachbehinderte: Da bin ich unsicher. Wenn man ein ganzes Leben mit körperbehinderten Menschen lebt, und dann kommen plötzlich geistig behinderte Menschen, dann kommt Unsicherheit. Sie sind für mich ein ruhender Pol; ein geistig Behinderter belügt mich nicht, wenn ersagt: ich hab dich lieb, dann hat er mich lieb, also seine Einfachheit und Natürlichkeit mag ich so. Sonst kann ich nichts dazu sagen. Der pädagogische Leiter einer Institution bezeichnet die Voraussetzungen von Menschen mit Behinderung als schlechter, auf jeden Fall als ungünstiger. Ihm ist es wichtig, daß daraus keine Nachteile entstehen sollen, nur weil die Leute mit Behinderung eben stigmatisiert sind oder von irgend wem mit einem Behinderungsstempel versehen worden sind.

Auffällig ist, daß zwar alle in irgend einer Form Behinderung als "Mangel", "Defizit", "Schatten" usw. bewerten, aber gleichzeitig ein großes Bedürfnis nach Nivellierung haben. Einzig Annemarie Aufreiter von den Wiener Sozialdiensten sieht es etwas anders: Es sind für uns keine besonderen Menschen, aber Menschen, die besondere Bedürfnisse haben. Wir wehren uns sehr gegen Aussonderungen und Besonderungen und sagen gleichzeitig: es muß das Recht geben, auch behindert sein zu dürfen. Also Menschen, die behindert sind, sind eben behindert und brauchen das, was sie an Bedürfnissen und Erfordernissen haben, und es ist notwendig, das ihnen zur Verfügung zu stellen, ohne daß sie aufgrund ihrer Behinderung einen Sonderstatus haben sollen.

Kollektiv gilt es, die Norm- und Wertvorstellungen der nichtbehinderten Gesellschaft zu hinterfragen. Frauen und Männer aus der Behindertenselbsthilfe oder aus der Krüppelszene erachten die bestehende Distanz zum "Normalen" als notwendig, weil das Streben nach Gleichheit immer vorwiegend zu Anpassung und Selbstunterdrückung geführt habe. Statt Normalisierung fordern sie daher einen Emanzipationsprozeß der Betroffenen.

Bei den Wiener Sozialdiensten war das ein langer Prozeß, wie Aufreiter aufzeigt: Wir haben auch eine sehr stark fürsorgende Rolle eingenommen, und eine verteidigende: "behinderte Menschen sind doch so arm und daher dürfen sie sich mehr erlauben." Von diesem Extrem sind wir losgekommen. Das hat sich so eingependelt, das Recht darauf, behindert zu sein und so zu leben, wie es diesen Menschen sinnvoll erscheint. Das muß sich nicht immer mit unseren Lebensentwürfen decken und deckt sich auch längst nicht immer.

Eine Sozialpädagogin geht noch einen Schritt weiter, indem sie die Leute unterstützen will, damit sie überhaupt ihre Bedürfnisse erkennen. Diese sind nämlich verschüttet durch die Heimkarrieren, sie sind gewohnt, daß ihnen gesagt wird, was sie tun sollen.

Es ist nicht erstaunlich, wenn Professionistinnen aus dem Bedürfnis heraus, "Barrieren für Menschen mit Behinderung abzubauen", eine möglichst große "Normalität" herstellen wollen. Obwohl es sich ausschließlich um Expertinnen handelt, die in Heimen leben, sprechen sich die meisten gegen Ausgrenzung und Ghettobildung aus. So will z.B. ein Heimpsychologe wo immer möglich, integrative Momente aufgreifen, um den Anstaltscharakter wegzubringen, und dies aus einer humanistisch-christlichen Haltung heraus.

Keine/r der Expertinnen hat das Problem des Machtgefälles aufgegriffen, obwohl alle durch ihre Arbeit in einer Beziehung zu Menschen stehen, der ein eher mehr als minder großes Machtungleichgewicht immanent ist.

Unserer Meinung nach ist ein ganz grundsätzliches Neuüberdenken der HelferInnensituation notwendig. Leute aus der Behindertenselbsthilfe und aus der Krüppelszene fordern dessen Überwindung. Das heißt nun nicht, daß mit der Überwindung dieses Verhältnisses auch die es begründenden Dienstleistungen wegfallen. Horst Frehe bringt zur Erklärung dafür folgende zwei Beispiele: Die Bedienung durch einen Kellner oder Diener zeugt von finanzieller Potenz des Bedienten; geschieht dieses durch einen Pfleger, zeugt es von der Hilflosigkeit des Betreuten; ein Chauffeur im Auto, die Benutzung eines Taxis oder einer Rikscha ... belegen die Überlegenheit, die große Macht, das mehr Geld des Gefahrenen, das Schieben des Rollstuhls die körperliche und soziale Überlegenheit, die Zuständigkeit, Macht und Verfügungsgewalt und meist auch die finanzielle Besserstellung des schiebenden Helfers. (Frehe 1982, 159) Diese sich gleichenden Bilder zeigen die vertauschten Machtpotentiale. Professionistinnen haben in einer Institution im allgemeinen die Macht, in sehr viele Bereiche, in manchen Heimen sogar in jeden Bereich der Lebensrealität von Menschen mit Behinderung hineinzuwirken. Sie brauchen sich dafür auch nicht zu rechtfertigen, denn sie sind in erster Linie ihrem Arbeitgeber Rechenschaft schuldig und nicht denen, die auf die Dienstleistung angewiesen sind. Solange diese Machtverhältnisse Realität sind, bleibt die Forderung nach Gleichstellung Utopie.

Das Thema Sexualität ist in jeder der von uns befragten Institutionen ein problemträchtiges, weil es nach wie vor mit einem Tabu belegt ist. Auch Aufreiter war zu Beginn ihrer Arbeit mit Menschen mit Behinderung erstaunt, daß Sexualität eigentlich kein Thema sein durfte: Mir ist diese ungeheure Tabuisierung der Sexualität aufgefallen. Geschweige der mißbräuchlichen überhaupt. Ein derartiges Tabu, das ist mir völlig abnormal erschienen, ich konnte mit dem überhaupt nichts anfangen. So daß es eigentlich extra notwendig ist, darüber zu reden, dass Menschen mit Behinderung ein Recht auf Sexualität haben.

Die Expertinnen äußerten Probleme im Zusammenhang mit Sexualaufklärung, mangelnde Offenheit für das Thema bei den Eltern der Menschen mit Behinderung, im Umgang mit der Verhütung, mit Homosexualität und ganz grundsätzlich mit dem Finden einer Partnerin, eines Partners für Menschen mit Behinderung.

Wir haben festgestellt, daß in der Arbeit mit Menschen mit Behinderung noch ein geringes geschlechtsspezifisches Bewußtsein vorhanden ist. Dies schreiben wir der nach wie vor weit verbreiteten Tabuisierung der Sexualität von Menschen mit Behinderung und ihrer Geschlechtlichkeit zu. So beantwortete lediglich ein Drittel der Befragten die Frage, ob die Geschlechterspezifik mitbeachtet würden, d.h. ob z.B. eine Frau eine weibliche Betreuerin wählen kann und ein Mann einen Betreuer. Die Psychologin einer Institution äußerte ihr Erstaunen, nachdem sie ihre Stelle angetreten hatte: Als ich vor fünf Jahren angefangen hab, war ich erstaunt, daß da Männer mit Frauen arbeiten und umgekehrt. Das war kein Thema, aber seit ein, zwei Jahren ist das stark Thema, daß zuerst gefragt wird.

Zwei Institutionen haben schon vor einiger Zeit in den Wohngemeinschaften das Bezugsbetreuer-System eingeführt: In der einen wird bei jedem einzelnen Klienten geschaut, wer die Betreuung übernehmen soll, soll da jetzt ein männlicher oder weiblicher Betreuer sein? Aber sonst hat halt der anwesende Betreuer die Betreuung der ganzen Gruppe, und dann ist keine Wahl.

In der anderen können die Menschen mit Behinderung nach Möglichkeit selber wählen, wen sie als Bezugsbetreuerin haben möchten. Das bedeutet einfach, daß diese die Erstverantwortung tragen, sagt aber kaum etwas aus über die Wahlmöglichkeit bei den alltäglichen Hilfestellungen.

Im einen Heim können die Frauen während der Menstruation verlangen, daß sie Dienstleistungen von einer Frau bekommen, "falls es ihr bei einem Mann peinlich ist." Dort wird auch berücksichtigt, wenn ein Betreuer die Arbeit nicht übernehmen will.

Eine Betreuerin sieht überhaupt kein Problem: Es wär' vielleicht für unsere Frauen günstig, einen Pfleger zu haben. Sie brauchen männliche Ansprechpartner. Wir kennen unsere Schützlinge oder Leute schon sehr gut. Wenn ich merk', der Mann ist da irgendwie gehemmt oder so, dann versuch' ich einfach, daß ich einen Betreuer, den er sehr gern mag und zu dem er mehr Vertrauen hat, einfach als Vermittler hab'.

Anders ist es für eine Sozialpädagogin, die aussagt, daß Frauen ihr näher stehen. Tu' mich leichter als mit Männern, hab einen anderen Umgang. Die Männer faß' ich härter11

an als die Frauen. Es ist oft schwierig, Grenzen bei Männern zu setzen, daß sie mir nicht zu nahe kommen, meine Grenzen überschreiten. Das erleb' ich bei Frauen nicht. Auch wenn ihr das bewußt ist, kann sie trotzdem nicht wählen, denn es läuft auch in dieser Institution nach Kapazitäten. Es gibt keine Institution, in der die Bewohnerinnen jederzeit frei wählen können, von wem sie welche Dienstleistungen erbracht haben möchten.

Daß sexuelle Ausbeutung von Frauen und Mädchen in den letzten Jahren grundsätzlich öffentlich thematisiert wurde und damit auch ein al-gemeines Bewußtsein entstanden ist, wurde deutlich bei den Antworten der Expertinnen auf die Frage, was sie unter sexueller Ausbeutung verstünden. So beispielsweise in der Antwort des pädagogischen Leiters einer Institution: Früher war sexuelle Gewalt für mich so: wenn ich eine Frau nehme, sie ins Zimmer zerr'und sie vergewaltige, das war für mich so das Klassische. Vergewaltigung ist Gewalt, alles andere ist Anmache oder sonst was. Inzwischen denk 'ich mir, daß das viel früher beginnt. Ich will jetzt auch nicht mehr haben, daß Betreuer oder Betreuerinnen mit Klienten eng umschlungen tanzen. Das ist für mich auch schon ein Ausdruck von Mißbrauch, Ausnützen von Abhängigkeiten. Gewalt ist immer dann, wenn einer von den zwei Beteiligten nicht freiwillig und bewußt wollend daran beteiligt ist. Einem Heimleiter ist ganz klar, daß es auch wesentlich von den jeweiligen Leuten abhängt, was unter sexueller Ausbeutung verstanden wird: Wenn da so gestandene Mannsbilder drin sind, wird etwas viel später zum Gewalterlebnis, als wenn da sensiblere Leute drin sind.

Alle Professionistinnen, die sich zu dieser Frage äußerten, definierten sexuelle Ausbeutung weit. Für eine Sozialpädagogin ist Grenzüberschreitung auch, wenn man eine Frau anredet mit" Prinzessin ", wenn sie klein ist und lange Haare hat und lächelt, oder wenn man sie duzt. Interessanterweise ist sexuelle Ausbeutung für viele Expertinnen die Überschreitung oder Verletzung der Intimsphäre, obwohl einige von ihnen die Intimsphäre in ihrem Heim als nicht gewährleistet bezeichnen. Und die Intimsphäre fängt dort an, wo ich in meiner Persönlichkeit verletzt werde. Wenn das ein blödes Gerede ist bis hin zu körperlichen Übergriffen, meint eine Heimleiterin.

Während ausschließlich Frauen die Verletzung der Intimsphäre in die Definition miteinschlossen, waren es zwei Männer, die sexuelle Ausbeutung in einen Zusammenhang mit Machtmißbrauch brachten. Für Wolfgang Misensky, den Koordinator der Arbeitsgemeinschaft Wohnplätze für behinderte Menschen, ist sexuelle Ausbeutung die Ausnützung von einer Machtsituation, egal, ob körperlicher oder anderer Art, um sexuelles Wohlgefallen zu erzwingen bzw. es durchzusetzen, ob es gegenseitig ist oder nicht. Für einen Heimleiter beginnt Ausbeutung dann, wenn jemand aus einer Situation der Macht, der Stärke heraus sexuelle Handlungen einfordert, und jemand anderer gegen seinen/ihren Willen daran teilnehmen muß, weil er/sie sich außerstande sieht, sich dem entgegenzusetzen, die Konsequenzen fürchtet oder sich vielleicht nicht im klaren ist, daß er/sie das nicht möchte.

Eine Betreuerin hat Skrupel, wenn sie eine Frau mit Behinderung zur gynäkologischen Untersuchung begleitet und dort ein vaginaler Ultraschall gemacht wird: Da denke ich mir, ist das nicht auch schon sexueller Mißbrauch? Dem Arzt fällt dabei gar nichts auf. Aber wenn eine von uns da liegt, und die hat noch nie sexuellen Kontakt gehabt, und dann fangt sie an zum Schreien und zu zittern, da ist für mich vaginaler Ultraschall brenzlig. Da würde man über den Bauch doch genauso viel sehen, oder? Ein vaginaler wär' doch nicht nötig.

Unsicher war sich ein Viertel der Expertinnen darüber, ob es sich auch um sexuelle Ausbeutung handelt, wenn beide Beteiligte den sexuellen Kontaktwollen, der oder die eine jedoch von der Institution angestellt ist. Zwei davon sagen klar, daß in einem solchen Fall das Arbeitsverhältnis gekündigt werden müßte, weil es durch die ungleiche Stellung von Professionistln und Bewohnerin an der Grenze zur Ausbeutung sei. Unsicher ist diesbezüglich auch der Leiter des pädagogischen Fachdienstes eines Heimes: Wir haben einige Seminare organisiert mit dem Dr. Walter. ^[23] Er hat unsere Mitarbeiter ziemlich tapfer aufgefordert, man soll den behinderten Menschen helfen bei der Befriedigung, man soll den behinderten Menschen schmackhaft machen, welche Körperteile angenehm stimuliert werden können, was nicht weh tut. Wir haben dann auch mit den Mitarbeitern Gespräche geführt. Natürlich kann ich keinen Mitarbeiter verdonnern, daß er das machen muß, allerdings hab' ich die Gefahr gesehen, das hab 'ich auch dem Dr. Walter damals gesagt und auch in unserer Runde: wann kann ich entscheiden, das ist sexueller Mißbrauch oder eine pädagogische Maßnahme. Auch wenn wir in den Förderplan schreiben, die Dame so und so ist schwerstbehindert, sie weiß ja nicht, was ihr gut tut, und wir müssen es ausprobieren. Der Hintergrund war, daß wir den Menschen beibringen " Was ist mir angenehm?" Also wenn eine Gruppe das vorhat, das einem Menschen beizubringen, dann müßte die Gruppe mit uns einen Förderplan machen: wir starten, wir machen das in dem Raum, die und die Person darf das machen, und der Sachwalter muß ja sagen. Das Projekt hätte angefangen, aber die Mitarbeiter haben gesagt, sie können's nicht machen. In einer großen Einrichtung für Menschen mit körperlicher Behinderung werden solche Beziehungen toleriert, aber es zeigt sich deutlich, daß das nicht problemlos ist. Eine Sozialpädagogin erzählte uns: Durch die Körperbehinderung können Menschen sich selbst oft keine Befriedigung sexueller Art zukommen lassen, was häufig ein großes Bedürfnis ist, auch das Bedürfnis nach Partnerschaft bzw. nach Körperkontakt, und daß der Körperkontakt dann durch Pflege gegeben wird und daß da die Wünsche einfach oft weitergehen. Wenn ein Mitarbeiter bereit ist, sich auf eine Beziehung einzulassen - in welcher Weise auch immer - aber jedenfalls eine, die über die Pflege hinausgeht, das wird akzeptiert. Meistens hat sich dann einer zurückgezogen. Meistens, ich weiß nur von Pflegern, die sich dann zurückgezogen haben, was dann auch mit Ängsten verbunden ist, weil man sagt: Jetzt nehm ich der oder dem auch noch den Kontakt weg, aber ich schaff's für mich einfach psychisch nicht mehr, das geht mir zu weit.

Es ist zu vermuten, daß die Überforderung von Berger, auf die Frage zu antworten, was sexuelle Ausbeutung sei, mit der eben angesprochenen Problematik zusammenhängt: Ich will mich nicht vor diesem Problem drücken, wir versuchen das natürlich und müssen die Stellung zu dieser Frage auch immer wieder in unserer praktischen Arbeit mit einfließen zu lassen, weil - und d ort sprech'ich wiederum in erster Linie die Situation von behinderten Menschen an, die in Institutionen leben, weil ja dort die Trennlinie zwischen einer inkorrekten Haltung von Betreuern gegenüber dem Thema der Sexualität behinderter Menschen auf der einen Seite und dem Thema der sexuellen Gewalt auf der andern Seite eine nicht ganz leicht zu ziehende, da auch nicht ganzscharf abgrenzbare Linie ist. Insofern denke ich, daß sexuelle Gewalt auf einer Ebene einmal sehr unmittelbar auf die Beziehungsebene von zwei Menschen bezogen werden muß. Ich denke, daß da sehr viele diffizile Aspekte von zwischenmenschlicher Beziehung eine Rolle spielen, wo sexuelle Kontakte in der einen Situation eine gewaltgetönte sein kann. Und insofern, denk ich, hat das sehr viel mit zwischenmenschlichen Beziehungen zu tun. Wobei ich denke: das ist nicht die einzige Ebene, hier gibt es viele andere Ebenen: Herrschaftsebene, Abhängigkeitsebene, globalere soziale Aspekte, die hierzu berücksichtigen sind. Es würde den Rahmen dieser Studie sprengen, wenn wir jetzt ausführlich auf die Frage der direkten Sexualhilfe im Heim eingehen wollten. Die derzeitigen Beziehungen zwischen Helferin und Bewohnerin sind immer in ein Machtgefälle ein-gebunden. Das bedeutet, daß die Thematik der sexuellen Ausbeutung jeder dieser Beziehungen immanent ist, wenn innerhalb dieses Verhältnisses Sexualität gelebt wird, weil die gegenseitigen Abhängigkeiten sehr unterschiedlich sind. Wenn Pflegerinnen sich aus einer solchen Beziehung zurückziehen und in diesem Zusammenhang "Kontakt wegnehmen", zeigt das die Asymmetrie der Beziehung auf. Der Betreuer/die Betreuerin hat viel größere Möglichkeiten, Kontakte zu pflegen, Beziehungen zu unterhalten und Sexualität zu leben als die Bewohnerin/der Bewohner eines Heimes; Betreuende können jederzeit die Stelle wechseln und das Heim verlassen, Bewohnerinnen können das in der Regel sehr schlecht, wenn überhaupt. Daraus ergibt sich immer auch eine größere emotionale Abhängigkeit der Person mit Behinderung von der/dem Professionistln. Das Argument, daß es sich um die Begegnung von zwei erwachsenen Personen handle, die sich beide für ein gemeinsames sexuelles Erlebnis frei entschieden hätten, ist in diesem Fall eine Verwässerung, weil Abhängigkeit und Isolation echte Freiheit ausschließt. Wir erachten also sexuelle Kontakte in einem Heim zwischen ProfessionistInnen und Bewohnerinnen überhaupt nicht als emanzipatorischen und/oder emanzipierten Akt. Wir meinen, daß versucht werden müßte, die sexuellen und partnerschaftlichen Bedürfnisse oder Probleme der Menschen mit Behinderung mit Personen, die nicht zum Angestelltenkreis einer Institution gehören, zu erfüllen oder zu lösen.

Das Problem der sexuellen Ausbeutung von Menschen mit Behinderung ist den befragten professionellen Helferinnen und Helfern grundsätzlich allen bekannt. Allerdings haben nur vier der 19 befragten Expertinnen davon im Rahmen ihrer Ausbildung erfahren. Der größte Teil, nämlich 13, darunter alle befragten Männer, wurden durch einen konkreten Fall in einer Institution, in der sie gearbeitet haben, zum ersten Mal konfrontiert. Einer sammelt seither sämtliche Zeitungsartikel zum Thema. Drei Professionistinnen hörten im Zusammenhang des Symposiums in Wien 1992 zum ersten Mal, daß es sexuelle Ausbeutung von Mädchen und Frauen mit Behinderung gibt. 14 der Befragten wissen von einem früheren Fall, drei von mehreren.

Drei Expertinnen wissen von aktuellen Fällen, unter anderen Aufreiter:

Es wird eine Frau vergewaltigt. Jetzt aktuell. Eine Klientin hat es in einer Werkstätte der Springerin dort anvertraut. Wir haben es schon vermutet, aufgrund von Schlägen, die man feststellen konnte. Wir haben sie auch darauf angesprochen. Darauf hat sie aber immer nein gesagt. Jetzt ist es heraußen, daß sie ihr Vater seit dem fünften Lebensjahrsexuell vergewaltigt, und jetzt ist sie 23.

14 der Befragten hatten zur Zeit der Befragung aktuellen Verdacht, drei davon bei mehreren Frauen.

Zehn der 25 ExpertInnen verstanden die Frage nicht, ob sie sich einen Zusammenhang zwischen struktureller Gewalt und sexueller Ausbeutung vorstellen können. Erst als wir ihnen Beispiele aufzählten, z.B. daß es Leute mit Behinderung gibt, die kein eigenes Zimmer haben, das Badezimmer oder Klo nicht ungestört benutzen können oder laut Hausregel nachts um zehn im Bettsein müssen, begannen sie darüber nachzudenken und mögliche Zusammenhänge zu formulieren. So zum Beispiel Berger: Der Infantilisierung von Menschen in Institutionen entspricht das Abnehmen und Untersagen von Selbstbestimmtheit und damit natürlich auch die Selbstbestimmbarkeit von Beziehungen jeder Art. Dadurch sind sie auch in sexueller Beziehung ganz gravierend reduziert, auch in allem, was mit nein-Sagen zu tun hat.

Wolfgang Misensky formuliert einen klaren Zusammenhang: Wenn man die Strukturen so verändern würde, daß die Würde und Rechte der Menschen in den Vordergrund gestellt werden, schafft das eine andere strukturelle Umgebung, in der systematische Gewalt erschwert wird, und zwar sehr erschwert wird. Und ich glaube auch, daß systematische Gewalt sexuelle Gewalt einschließt. Wenn jemand in einem System lebt und es normal empfindet, als Pfleger und als genötigter Betroffener, wo der Pfleger sowieso immer über diesen Menschen bestimmt, wenn etwas nicht hinhaut, dann hat der ein Gefühl von Macht, daß, wenn er seine sexuellen Gelüste hat, vielleicht sich eher der Vorstellung annähert, das einfach rücksichtslos auszuleben, was immer man von dem halten mag. Strukturelle Förderung von Nötigung sexueller Art gilt aber auch von Übergriffen überhaupt. Daß das zusammenhängt, da bin ich mir ziemlich sicher. Eine Betreuerin meint zu dieser Frage ganz lakonisch: Es ist unwürdig, wenn Leute zu dritt, viert im Zimmer wohnen müssen.

Ein Heimleiter, der die in seiner Institution vorhandenen Strukturen mit einem Badezimmer für mehrere und zum größten Teil Zwei-Bett- Gewalt, fehlender Intimsphäre und möglicher sexueller Ausbeutung.

Zwei Heimleiterinnen bejahen einen möglichen Zusammenhang zwischen struktureller und sexueller Ausbeutung, können ihn aber nicht konkretisieren. Nur vier ExpertInnen bezeichnen die Wahrung der Intimsphäre als gewährleistet.

Der Umgang mit Verdacht oder Wissen um aktuelle sexuelle Ausbeutung löst bei den meisten Befragten große Unbeholfenheit aus. Während drei der Befragten sich zu dieser Frage nicht geäußert haben, wußten lediglich fünf Personen, wie sie und die Institution mit dem Problem im aktuellen Fall umgehen wollen. Zwölf ExpertInnen, das sind 75%, fühlen sich überfordert damit oder haben gar keine Ahnung. So z.B. die Psychologin eines großen Heimes, die sich über den Umgang mit dieser Problematik noch nie Gedanken gemacht hat. Sie meint aber, daß sie einerseits agieren würde, andererseits denke ich, hätte ich Ängste bezüglich der Öffentlichkeit, daß die Institution in die Zeitung kommt oder so. Ich weiß nicht, wie wir reagieren würden. Die Angst vor der Öffentlichkeit teilen mit ihr auch noch ein Heimleiter und eine Frau aus einem Leitungsteam. Letztere weiß auch, daß es der Institution schwer falle, dieses Tabu zu brechen, weil es ja nicht damit getan ist zu wissen, der und der Frau ist das und das passiert, da müßte man ja dann mit der Frau was machen. Und da sind wir nicht dafür eingerichtet. Es bräuchte spezielle sexualtherapeutische Fachleute. Wir haben zwar einen Psychologen, aber das genügt wohl nicht. Und die Mitarbeiterinnen sind zum Teil absolut überfordert mit diesem Problem. Der Leiter einer Einrichtung bedauert, daß keine Kultur vorhanden ist, damit umzugehen, wenn es wirklich hochkäme. Ich fürchte, daß es dann Expertengespräche gäbe, wo sehr langatmig und schleppend reagiert würde.

Die Leiterin eines Wohnheims wüßte nicht, wie mit der Problematik umgehen, wenn damit gemeint ist, daß eine gute Lösung gefunden wird für die geistig behinderte Frau oder den Mann. Ich weiß auch nicht, wen man ansprechen kann. Ich würde zu meiner nächsten Instanz rennen und sagen: He, was tun wir, das und das hat mir die und die erzählt, wir müssen was tun. Aber das Thema überschreitet mein Wissen und meine Kompetenz, in dem Sinn kann ich nicht damit umgehen. Auch ein anderer Heimleiter sagt, daß für ihn zwar aktueller Handlungsbedarf angezeigt wäre, aber daß es keine Erfahrung gäbe und sicherlich große Unruhe ausgelöst würde. Er ist überzeugt, daß es in einem solchen Fall unbedingt auch zu einem Problem der Heimträgerorganisation werden müßte. Eine Betreuerin berichtet, daß sie zwar auch nicht wisse, wie konkret mit dieser Problematik umgegangen werden müßte, aber sie findet, wenn so etwas passiert, wird ein Riesentamtam gemacht mit der Frau: Sie wird eingeschüchtert, wird durch viele Hände gereicht, sie muß das immer wieder erzählen, wird untersucht und was weiß ich noch alles.

Lediglich zwei der befragten Expertinnen haben klare Vorstellungen, wie sie im konkreten Fall handeln wollen. Das zentrale Anliegen von Berger, konfrontiert mit dem Problem sexueller Ausbeutung, ist zu versuchen, die Lebensbedingungen der betroffenen Person so weit zu verändern, daß die Ausübung von sexueller Ausbeutung möglichst unwahrscheinlich wird. Das kann im konkreten sehr unterschiedlich sein. Das kann von einem Ende der Skala bei Kindern und sehr klaren Gesamtkonstellationen mal die Empfehlung an das Jugendamt sein, das Kind aus der Familie herauszunehmen und in anderen Betreuungskonstellationen Kinder in Pflegefamilien ect unterzubringen und dort das Leben zu gestalten, bis hin zum anderen Ende, wo die Konstellationen weniger eindeutig sind, zumindest nicht so eindeutig sind, daß wir irgend eine Chance sehen, ein Gericht zu überzeugen, daß wir dann den Weg gehen in erster Linie der psychotherapeutischen Stützung. Wir versuchen einzugreifen in die Lebenssituation, gewissermaßen Begleitmaßnahmen zu setzen, um einmal drinnen zu sein im System und dort individuell psychotherapeutisch stützend, begleitend quasi, Lebensfelder zu schaffen, die zunehmend außerhalb der Familie angesiedelt sind, seien es Tagesstruktureinrichtungen oder Ähnliches.

Eine Heimleiterin zeigt mit folgendem Beispiel auf, wie in ihrer Institution vorgegangen wird: Die Frau sagte der Betreuerin, sie möchte, daß es niemand sonst erfährt: "Ich sag 'das nur dir"' Die Betreuerin hat gesagt: "Es wird auch niemand anderer erfahren, aber ich muß für mich auch schauen, wie ich dir dann helfen kann dabei." Es war also völlig eindeutig, daß die vergewaltigte Frau keine andere Bezugsperson akzeptieren würde, also haben wir Rahmenbedingungen geschaffen, daß die Betreuerin dort die notwendige Unterstützung bekam, zusätzlich therapeutische Unterstützung, daß sie das auffangen kann. Wir haben respektiert, was die Frau will. Unsere Erfahrungen sind so, daß wir den Betroffenen sehr viel Zeit lassen und voll respektieren, was die Betroffenen wollen. Und nicht, weil wir uns so aufregen über diese Riesensauerei, und wir dem sofort eine geben möchten, und am liebsten sofort zum Gericht rennen würden, nicht mehrberücksichtigen, daß die Opfer das nicht mit vollziehen können oder wollen. Das heißt, bei uns ist es eher so: was will er oder sie, was ist ihm oder ihr jetzt wichtig. Wir haben keine Verpflichtung, Anzeige zu erstatten. Wir versuchen den Weg halt mitzugehen und Hilfestellungen zu geben, die der oder die Betreffende möchte. Deswegen ist es sehr unterschiedlich. Wenn jemand sagt, ich möcht' ausziehen von daheim, aber da wird es Probleme geben, dann wird man miteinander reden, wie man das organisieren kann, daß es möglichst wenig Probleme gibt. Wenn die Person sagt, ich will von zu Hause nicht weg, dann wird ihr auch kein Wohnungsangebot gemacht. Das ist oft für die Betreuungspersonen schwierig. Aber wir haben auch die Erfahrung gemacht, dort, wo wir zu rasch vorgeprescht sind, ist uns das in die Hose gegangen. Das dauert manchmal unendlich lange. Wenn man sich vorstellt, wenn eine Frau 19 Jahre vergewaltigt wird, bis sie das ausspricht, und dann soll sie in einem halben Jahr ihr Leben total ändern. Das geht nicht. Hier sind wir sehr sorgfältig.

Die Unbeholfenheit im Umgang mit der Thematik oder mit konkreten Vorfällen hat auch teilweise Auswirkungen auf den Umgang mit TäterInnen. Ein Heimleiter erzählt von einer Erfahrung, die er gemacht hat: Uns ist was nicht Verifizierbares zu Ohren gekommen von einem psychisch gestörten Betreuer, es konnte nicht konkret gemacht werden. Wir haben ihn aus der Gruppe herausgenommen und in den Werkstättenbereich gegeben. Nachdem er dort wieder psychisch auffällig wurde, konnten wir ihn zu einer Kündigung überreden. Es ist schwierig, man kann so viel kaputt machen und kann es gar nicht beweisen. Wenn mir der Täter auf subtilste Fragen ein Geständnis ablegt, dann schaut das anders aus. Wenn das eine geistig behinderte Frau erzählt, wird man das auch ernst nehmen und das untersuchen mit den Betreuern, mit allen, die mit ihr zu tun haben, dem nachgehen, ob da was sein kann. Wenn Täter nicht geständig sind, muß ich doch zuerst einmal wissen, wie aussagekräftig ist üblicherweise in anderen Bereichen die Aussage dieser Frau gewesen. Kann ich ihr trauen? Dann wird man natürlich den Betreuer durchleuchten, stimmt da alles? Wenn sich irgendein Verdacht dann ergibt, muß man Anzeige erstatten, aber das muß stimmen. Der Kollege eines andern Heimes würde sich beraten lassen. Dann würde ich mir Anregungen holen, wie kann man strukturell vorbeugen, daß die Situation weniger wahrscheinlich wird, daß Risikogruppen besser identifiziert werden können, daß Tätergruppen vom Profil her klarer eingegrenzt oder Situationen klarer eingegrenzt werden können. Aber es ist schon klar, wenn man auf einer Vertrauensbasis agiert, wird immer ein Restrisiko bleiben. Man müßte doch Faktoren identifizieren, die das Risiko grundsätzlich erhöhen oder mindern. Da würd'ich mich an Experten wenden und mir möglichst viel holen. Auch er tut sich schwer mit der Frage, ist das sicher oder nur ein Verdacht. Und außerordentlich schwierig ist die Beweisführung. Ich persönlich neige dazu, sehr konsequent und drastisch zu handeln. Solche Leute hätten mit fristloser Entlassung zu rechnen. Auch in einer anderen Institution sagt eine Frau aus dem Leitungsteam daß bei nachweislichen Übergriffen einem Täter sofort gekündigt würde, schwierig werde es aber dort, wo es nur Gerüchte gibt. Das ist furchtbar schwer, da irgend etwas festzumachen. Die Vorgangsweise, wenn es wirklich Gerüchte gibt im Wohnbereich, ist es so, daß derjenige einmal keine Nachtdienste mehr macht. Der wird dann im Tagbereich eingesetzt. Es fällt auf, daß zwar alle ExpertInnen mit einer leitenden Funktion im Heim einem Täter kündigen würden, aber in diesem Zusammenhang taucht bei allen sofort die Frage nach der Glaubwürdigkeit der Person mit Behinderung auf, während das auf der Betreuerinnenseite überhaupt kein Thema ist. Alle Betreuerinnen sowie die PsychologInnen würden den Täter bei der Heimleitung anzeigen. Einzig eine Psychologin hätte Mühe mit der Vorstellung, daß einem Betreuer aufgrund ihrer Anzeige gekündigt würde.

Annemarie Aufreiter begründet ihre Aussage, daß sie genügend Material für eine Anzeige in den Händen haben müßte, nicht mit mangelnder Glaubwürdigkeit der betroffenen Frauen, sondern weil ich es für sehr schlecht halte, eine Anzeige zu machen und dann zu verlieren, weil das die Täter bestärkt. Aber wenn ich ausreichend Belastungsmaterial hätte, wo ich auch weiß, der Staatsanwalt könnte das Verfahren nicht hinschmeißen, dann würde ich einen Täter unbedingt anzeigen.

Wie schwierig die Praxis im Alltag aussehen kann, vor allem wenn man plötzlich und unvorbereitet mit einer solchen Situation konfrontiert wird und zu agieren anfängt, soll das folgende Erlebniseiner Heimleiterin aufzeigen:

Vor 4 Jahren, da hat die pädagogische Leiterin mir gesagt, daß eine behinderte Frau erzählt hat, daß sie zwei Jahre vorher von einem Mitarbeiter von hier sexuell belästigt wurde. Ich wollte dann ein Gespräch, der war aber auf Urlaub. Ich hab´dann einen Psychologen gesucht für die Frau, weil ich nicht Partei sein wollte, und die Frau psychisch problematisch war. Das erste war, daß ich es ihr nicht ganz geglaubt hab, das gestehe ich zu meiner Schande. Ich hab' mir das zweimal erzählen lassen. Ich bin zur Aufsichtsbehörde der Stadt Wien gegangen und hab' gesagt: "Was mach' ich jetzt?" Die Psychologin hat gesagt: "Machen Sie sofort eine Anzeige", und ab da ging für mich der Terror los. Es war das erste Mal in meinem Leben, daß ich Angst hatte, weil Terror gegen mich verübt wurde von dem betroffenen Mann. Wir haben den Mann fristlos entlassen. Wir haben dann einen externen Psychologen geholt, und der hat gesagt, er ist sicher, daß die Sache, die die behinderte Frau erzählt, stimmt.

F: Was hat Ihnen die Sicherheit gegeben, daß Sie dieser Frau plötzlich geglaubt haben?

A: Ich war nicht ganz sicher, aber es kamen dann ein paar Sachen dazu. ich hab' mich herumgehört in der Dienststelle, wo er vorher war, und da war auch so ein Vorfall. Nur die haben nicht darüber geredet, die haben nur geschau , daß sie das Dienstverhältnis lösen, heimlich still und leise. Und erst dann kam die Geschichte raus. Es kam eine Polizistin, die die Einvernahme geführt hat. Die Polizistin hat gesagt: "Dieses Schwein sperr ich ein!" Die war super. Die hat dann sofort einen Haftbefehl beantragt. Er war in Urlaub. Dann hab'ich einen Fehler gemacht. Er hat drei Kinder, ich hab'gesagt: am 21. August kommt er wieder und sie sollen ihn nicht vor den Kindern verhaften, sondern hier. Ich hab'mir gedacht, was kann das bei den Kindern auslösen. Weil er bei mir im Zimmer verhaftet wurde, hatte er das Gefühl, von mir hereingelegt worden zu sein, und dann war die dreimonatige Untersuchungshaft und die Verhandlung. Wir haben dann eine Anwältin genommen. Dazu hatten wir kein Geld. Meine Mutter starb in dieser Zeit, und statt der Blumenspende haben wir das Geld für eine Anwältin zusammengebracht. Es ist uns niemand zur Seite gestanden. Es wurde abgemacht, daß die Frau hinkommen kann, um zu schauen, wie's geht im Gerichtssaal, wie der Richter umgeht. Wir haben Übungen gemacht: wie verhalte ich mich im Gerichtssaal. Sie hatte Angst. Was mir damals passiert ist, würde mir heute nicht mehr passieren. Zuerst war ich bei der Untersuchungsrichterin, die sagte, ich solle aufpassen, sie hätten einen Kassiber abgefangen, wo er seinen Freunden schreibt, sie sollen mir an den Kragen gehen. Das wurde auch der Polizei gemeldet und die hat halt bei meinem Auto immer wieder geschaut. Ich war regelrecht in Gefahr. Er hat sich einen Staranwalt genommen, ein echter Frauenverächter. Für den sind alle Frauen hysterische Funzn. ^[24] Dann hatten wir einen Richter vom gleichen Kaliber. Meine pädagogische Leiterin wurde von ihm gefragt, wie sie mit ihrer Sexualität umgehe. Sie sagte: "Meine Sexualität ist hier nicht gefragt." Da hat er gesagt: "Wahrscheinlich haben Sie solche sexuellen Schwierigkeiten, daß Sie so was erfinden." Und sie hat vor Wut geheult und die zweite, die geheult hat, war ich. ich war über den Ton des Richters und Untersuchungsrichters, der mit mir gesprochen hat, so sprachlos. Und ich bin sonst ein schlagfertiger Mensch. Der sagte doch tatsächlich zu mir:,, Na ja, vielleicht ist das für die Behinderte eine Therapie gewesen, was dieser Mann gemacht hat." Und mir fiel nichts mehr ein. Aber damit hat der Richter ja zugegeben, daß die Vergewaltigung stattgefunden hat. Dann hat er gesagt: "Solange diese Himmelsziege so etwas leitet, wird es immer wieder zu so etwas kommen." Noch nie hat jemand in so einem Ton mit mir gesprochen. Ich hab noch nie Schwierigkeiten mit Männern gehabt, ich bin noch nie von Männern benachteiligt worden. Und dieses grinsende Gesicht. Der Täter hat schließlich gewonnen, und wir haben 450.000 Schilling zahlen müssen, weil man einen Betriebsrat nicht entlassen kann. Der ist also tatsächlich frei gesprochen worden. Die Frau, die betroffen war, hat nur geheult, die hat ihn gesehen, und hat nur geheult, sie hat nicht mehr ausgesagt. Die Anwältin war schwach. ich hab eine Frau genommen, und alle haben gesagt, ich hätte einen Mann nehmen müssen, weil ein Mann eher mit den Männern zurechtgekommen wäre. DieFrau war nicht der Typ, der gegen diese Männerflut ankam. Sie hat den Richter gebeten, ob er nicht mit ihr allein reden kann. Da hat er gesagt: "Na, warum? Die wollen das alle hören." Am Tag vor der Verhandlung hat der Täter die Sekretärin angerufen und gesagt: "Wenn die B. für mich aussagt, gibt es keine Schwierigkeiten, ansonsten werdet ihr an mich denken." Das war eine Bedrohung, es waren Zeugen dabei. Das wurde in der Verhandlung weggefegt. Als Angeklagter durfte er alle Mittel anwenden. Für mich war Recht nimmermehr Recht. Wir haben Anzeigen gekriegt. Die letzte war vor einem Jahr. Wir haben Hausdurchsuchungen gehabt, Steuerprüfungen und was weiß ich noch alles. Es hat noch zwei andere Frauen gegeben, die gegen ihn zuerst ausgesagt haben, das aber dann zurückgezogen haben, und mit der einen Frau hat er immer noch Kontakt. Alle drei Frauen sind körperbehindert mit einer schweren psychischen Beeinträchtigung. Auch geistig retardiert. Er macht sich nur an solche Frauen heran, wo er weiß, daß die Glaubwürdigkeit nicht so ist. Er hat dann nach unserer Kündigung in Wien keinen Arbeitsplatz bekommen, aber in Niederösterreich. Er arbeitet jetzt wieder bei geistig Behinderten.

F: Sie wissen in welcher Institution?

A: Ich möchte die Institution nicht nennen.

F: Und die wissen es dort?

A: Nein, ich hab's ihnen nicht gesagt. Ich schäme mich für meine Feigheit, aber ich stehe das nicht mehr durch. Ich hab' die Kraft nimmer. In dieser Institution war eine Sitzung und ich hab' lange überlegt, dort nicht hinzugehen, weil ich Angst hatte, daß er mich dort sieht, und dann gleich wieder was gegen mich kommt. Ich hab' mich dann entschieden, das durchzustehen. Aber daß ich dann dort mit dem Direktor gesprochen hätte - ich weiß, das würde nichts ändern.

Zwei Expertinnen aus verschiedenen Leitungsteams haben Erfahrung im Umgang mit Tätern, die selber eine Behinderung haben. Im einen Fall haben wir eine Übersiedlung gemacht. Aber das löst das Problem sicherlich nicht. Und wir können ihn aber auch nicht vor die Tür setzen. Wohin? Das ist ein schweres Problem. Auch ihr Kollege kennt das Problem, was man mit Tätern mit Behinderung macht: Ich habe einen Fall erlebt im Herbst '80. Da war ich Betreuerin einer WG und hab 'einen Mann betreut. Beim Abendrundgang hab' ich gemerkt, daß ein Mädchen fehlt in einem Zimmer. Der junge Mann hat das Mädchen ins Zimmer geholt und hat versucht, mit ihr in sexuellen Kontakt zu treten. Ich bin dazwischen gegangen, weil ich fest davon überzeugt war, daß die Frau das nicht wollen hat, daß die genötigt worden ist. Das habe ich wieder zu trennen versucht. Ich hab' lang mit dem Mann geredet und versucht, Alternativen anzubieten. Bei der Frau war keine Kommunikation möglich, da hab' ich versucht, sie aufzufangen und zu verhindern, daß der junge Mann sie wieder abschleppt. Er hat noch eine Zeit dort gewohnt, aber ich hab'alles versucht, daß der woanders hinkommt, und er ist dann weggekommen. Das ist das Drama in der Behinderteneinrichtung: wenn du einmal in den Mühlen der Behinderteneinrichtung drin bist, wirst du fast nicht mehr vor die Tür gesetzt. Wir versuchen in der Zwischenzeit, wenn Gewalt in der Einrichtung ist, so ultimativ zu sagen: das ist der Auszugstermin, egal wohin. Das haben wir durchgezogen. Die Leute sind dann irgendwann wiedergekommen mit neuen Rahmenbedingungen unter besonderer Beobachtung.

Außer in zwei Einrichtungen wurde das Thema Täter mit Behinderung gar nie aufgegriffen, und dementsprechend war dann auch das Erstaunen in den verschiedenen Heimen bei der Nachbetreuung.

Auf die Frage, ob sie eine Vorstellung haben, was in ihrer Institution prophylaktisch unternommen werden könnte, antwortete eine Frau aus einem Leitungsteam, daß sie auf institutioneller Ebene keine Idee dazu habe, weil es sich bei allen Tätern, wo sie etwasweiß, um externe Männer handelt. In dieser Institution beklagen jedoch 50% der Bewohnerinnen sexuelle Ausbeutung von männlichen Mitbewohnern. Eine Heimleiterin sagt aus, daß sie gar nichts machen will: Ich weiß nicht, was man tun soll. Weiterbildung haben wir jetzt erst im Haus begonnen, für das haben wir auch kein Geld, wir haben eine Krankenschwester, die das organisiert. Wir haben mit Hygiene begonnen. Es gibt Supervision, Fallsupervision, das gibt's. Aber nur freiwillig. Es gibt einzelne Gruppen, die wollen das nicht, das sind die bestfunktionierenden Gruppen. In diesem Heim erfahren alle befragten Frauen aktuell sexuelle Ausbeutung.

Einem Heimleiter ist das größte Anliegen, daß im Stiftungsrat und bei den Eltern das Thema Sexualität enttabuisiert wird: Man muß doch endlich das verkürzte Verständis von Sexualität und geistigbehinderten Menschen überwinden. Solange man der Meinung ist, das ist kein Thema, ist es schwierig, über Strategien nachzudenken. Auch geistig behinderte Menschen sind Menschen, und es ist ein wesentlicher Bestandteile des menschlichen Lebens, daß es die Facette der Sexualität gibt, die in unterschiedlichen Formen gelebt werden kann und zu unterschiedlichen Ausdrucksformen führen kann. Wenn das ein Thema ist, dann kann man sich überlegen, wie schaut es mit den Freiräumen aus, wie können geistig behinderte Menschen befriedigende Sexualität leben. So wie es bei uns jetzt ist, ist gar nichts anderes möglich, als die Sexualität auf Triebbefriedigung zu reduzieren, und die muß dann z.B. am Wochenende auf der Hobelbank in der Werkstätte oder auf dem Klo schnell erledigt werden. Das wird ein Thema sein, das man nicht abhandeln kann wie ein Ausgliederungsprojekt, sondern ein Diskussionsprozeß, der permanent in Gang sein muß. Wesentlich ist für mich, daß man diese Frage nicht allgemeingültig wird beantworten können, sondern es darauf ankommt, welche Anlässe es gibt, das bei welchen Klienten zu thematisieren. Sichergestellt muß sein, daß so viel Information da sein muß darüber, was ist das, mein Körper, daß sie wenigstens annähernd verstehen, was da passiert. Für die, die das Thema Sexualität artikulieren können und Möglichkeiten des Ausdrucks haben, muß sichergestellt werden, daß das einen adäquaten Rahmen hat, also eine systematische sexualpädagogische Begleitung. Nicht verordnet, sondern das geschieht unter der Verantwortung der Betreuer. Es gilt auszuloten, bei wem wie viel, bei wem ist das Thema dringend, wer ist in der Lage die Thematik auf welcher Ebene zu verarbeiten, und wen können wir so begleiten, daß er selbst klar kommt und zumindest weiß, wenn Probleme auftauchen, wo er sich hinwenden kann. Von den Expertinnen, die in keiner Leitungsfunktion stehen, wünscht sich die Hälfte Weiterbildung, weil unklar ist, wie Menschen mit geistiger Behinderung aufgeklärt werden können. Diese Betreuerinnen möchten erfahren, wie sie schneller erkennen können, daß jemand von sexueller Ausbeutung betroffen ist. Aber ganz grundsätzlich wissen wir doch eigentlich gar nicht, wo die Gewalt anfängt. Man denkt oft, da muß was Großes passieren, das ist dann Gewalt. Es ist überhaupt nicht bewußt, wo das beginnt. Eine Heimleiterin aus Tirol beklagt sich auch, daß die Leute gar nicht in die Weiterbildungen gehen, obwohl das Angebot da gewesen sei, weil die Leute gesagt haben: bei Leuten, die ich kenne, kann ich nicht über Sexualität reden, nur bei solchen, die ich nicht kenne.

Auffällig war, daß nur die Psychologin eines Leitungsteams Weiterbildung zu den beiden Themen Sexualität und sexuelle Ausbeutung im Lebenszusammenhang mit geistiger Behinderung wünschte. Sie erhoffte sich explizit einen institutionenübergreifenden Kurs für Kaderleute. Ansonsten war Weiterbildung für Expertinnen aus den leitenden Funktionen kein Thema, obwohl sich die meisten von ihnen unsicher im Umgang mit Sexualität von Menschen mit Behinderung fühlen.

Im Österreichischen Strafgesetzbuch werden die strafbaren Handlungen "gegen die Sittlichkeit" unter den §§ 201 bis 212 geregelt. Bei den Erläuterungen beschränken wir uns auf die im Zusammenhang mit dieser Studie wichtigsten Punkte.

§201 Vergewaltigung

(1) Wer eine Person mit schwerer, gegen sie gerichteter Gewalt oder durch eine gegen sie gerichtete Drohung mit gegenwärtiger schwerer Gefahr für Leib oder Leben zur Vornahme oder Duldung des Beischlafes oder einer dem Beischlaf gleichzusetzenden geschlechtlichen Handlung nötigt, ist mit Freiheitsstrafe von einem bis zu zehn Jahren zu bestrafen. Als schwere Gewalt ist auch eine Betäubung anzusehen.

(2) Wer außerdem Fall des Abs. 1 eine Person mit Gewalt, durch Entziehung der persönlichen Freiheit oder durch Drohung mit gegenwärtiger Gefahr für Leib oder Leben zur Vornahme oder Duldung des Beischlafes oder einer dem Beischlaf gleichzusetzenden geschlechtlichen Handlung nötigt, ist mit Freiheitsstrafe von sechs Monaten bis zu fünf Jahren zu bestrafen.

(3) Hat die Tat eine schwere Körperverletzung (§ 84 Abs. 1) zur Folge oder wird die vergewaltigte Person durch die Tat längere Zeit hindurch in einen qualvollen Zustand versetzt oder in besonderer Weise erniedrigt, so ist der Täter im Falle des Abs. 1 mit Freiheitsstrafe von fünf bis zu fünfzehn Jahren, im Fall des Abs. 2 mit Freiheitsstrafe von einem bis zu zehn Jahren zu bestrafen. Hat die Tat den Tod der vergewaltigten Person zur Folge, so ist der Täter im Fall des Abs. 1 mit Freiheitsstrafe von bis zu zwanzig Jahren, im Fall des Abs. 2 mit Freiheitsstrafe von fünf bis zu fünfzehn Jahren zu bestrafen.

II. die Nötigung zur Vornahme oder Duldung des (auch ehelichen) Beischlafs sowie einer " dem Beischlaf gleichzusetzenden geschlechtlichen Handlung" unter Strafe stellt. Darunter fällt der Anal- und Mundverkehr. § 201 ist auch anwendbar, wenn nicht die (freiwillig erfolgte) Einleitung des Geschlechtsverkehrs, sondern dessen Fortsetzung erzwungen wird. Das Gesetz unterscheidet nach der Intensität der Gewalt oder Drohung zwei Tatbestände: Unter Abs. 1 fällt, wer eine Person mit schwerer, gegen sie gerichteter Gewalt oder durch eine gegen sie (Nrsp. 1991/145) gerichtete Drohung mit gegenwärtiger schwerer Gefahr für Leib oder Leben zu einer derartigen Handlung oder Duldung nötigt. Bewußt - um nämlich die gerade insofern für die Tatopfer unangenehme Beweisführung entbehrlich zu machen - wurde somit nicht mehr die Widerstandsfähigkeit, als die Auswirkung der angewendeten Gewalt zum Kriterium schwerer und weniger schwerer Fälle gewählt, sondern die Schwere der Gewalt ist nach der Tathandlung zu bestimmen.

Zur Auslegung des der Strafrechtsordnung bisher fremden Begriffs der "schweren Gewalt" ist darauf abzustellen, daß die Anwendung überlegener physischer Kraft einen höheren Grad der Intensität oder Gefährlichkeit erreicht. Brutale, rücksichtslose Aggressionshandlungen, darunter auch solche, mit denen Lebensgefahr verbunden ist, bei denen gefährliche Waffen verwendet werden oder Gewalt gegen besonders gefährdete oder empfindliche Körperregionen ausgeübt wird, werden als schwere Gewalt zu beurteilen sein; ebenso die zusammenwirkende Gewaltausübung mehrerer Personen gegen den Widerstand eines Opfers. Ein weiteres Indiz für schwere Gewalt wird deren länger dauernde Anwendung sein, auch ohne daß damit bereits ein "qualvoller Zustand des Opfers" verbunden sein muß. Ausdrücklich nennt das Gesetz auch die Betäubung als schwere Gewalt, wobei darunter nicht der allmählich den Willen des Opfers beugende Einsatz berauschender Mittel verstanden wird, sondern nur die Betäubung durch einen für das Opfer überraschenden und unvorhersehbaren Angriff.

III. Für die minderschwere Vergewaltigung genügt bereits die Anwendung jeder (nicht besonders schweren) Gewalt oder die Drohung mit gegenwärtiger (nicht schwerer) Gefahr für Leib oder Leben. Gewalt und Drohung müssen nicht gegen das Tatopfer gerichtet sein. Es genügt, wenn sie sich auf eine nahestehende Person beziehen. Als weiteres Begehungsmittel nennt das Gesetz auch die Entziehung der persönlichen Freiheit.

IV. Vollendet sind die Tatbestände des Abs. 1 und 2, wenn die Nötigung erfolgreich ist, d.h. das Tatopfer den Beischlaf oder die diesem gleichzusetzende geschlechtliche Handlung vorzunehmen oder zu dulden beginnt.

§ 202 Geschlechtliche Nötigung

(1) Wer außer den Fällen des § 201 eine Person mit Gewalt oder durch gefährliche Drohung zur Vornahme oder Duldung einer geschlechtlichen Handlung nötigt, ist mit Freiheitsstrafe bis zu drei Jahren zu bestrafen.

(2) Hat die Tat eine schwere Körperverletzung (§ 84 Abs. 1) zur Folge oder wird die genötigte Person durch die Tat längere Zeit hindurch in einen qualvollen Zustand versetzt oder in besonderer Weise erniedrigt, so ist der Täter mit Freiheitsstrafe von sechs Monaten bis zu fünf Jahren, hat die Tataber den Tod der genötigten Person zur Folge, mit Freiheitsstrafe von einem bis zu zehn Jahren zu bestrafen.

I. bezieht auch "geschlechtliche Handlungen ", die einem Beischlaf nicht gleichzusetzen sind, ein, und zwar auch dann, wenn ihre Duldung oder Begehung durch schwere Gewalt oder Drohung mit gegenwärtiger schwerer Gefahr für Leib oder Leben erzwungen wird.

§205 Schändung

(1) Wer eine Person weiblichen Geschlechtes, die sich in einem Zustand befindet, der sie zum Widerstand unfähig macht, oder die wegen einer Geisteskrankheit, wegen Schwachsinns, wegen einer tiefgreifenden Bewußtseinsstörung oder wegen einer anderen schweren, einem dieser Zustände gleichwertigen seelischen Störung unfähig ist, die Bedeutung des Vorgangs einzusehen oder nach dieser Einsicht zu handeln, zum außerehelichen Beischlaf mißbraucht, ist mit Freiheitsstrafe von sechs Monaten bis zu fünf Jahren zu bestrafen.

(2) Wer eine Person, die sich in einem Zustand befindet, der sie zum Widerstand unfähig macht, oder die wegen einer Bewußtseinsstörung oder wegen einer anderen schweren, einem dieser Zustände gleichwertigen seelischen Störung unfähig ist, die Bedeutung des Vorgangs einzusehen oder nach dieser Einsicht zu handeln, außer dem Fall des Abs. 1 zur Unzucht mißbraucht oder zu einer unzüchtigen Handlung mit einer anderen Person oder; um sich oder einen Dritten geschlechtlich zu erregen oder zu befriedigen, dazu verleitet, eine unzüchtige Handlung an sich selbst vorzunehmen, ist mit Freiheitsstrafe bis zu drei Jahren zu bestrafen.

(3) Hat die Tat eine schwere Körperverletzung (§ 84Abs. 1) odereine Schwangerschaft zur Folge, so ist der Täterin den Fällen des Abs. 1 mit Freiheitsstrafe von einem bis zu zehn Jahren, in den Fällen des Abs. 2 mit Freiheitsstrafe von sechs Monaten bis zu fünf Jahren zu bestrafen. Hat die Tat jedoch den Tod der mißbrauchten Person zur Folge, so ist der Täter in den Fällen des Abs. 1 mit Freiheitsstrafe von fünf bis zu fünfzehn Jahren, in den Fällen des Abs. 2 mit Freiheitsstrafe von einem bis zu zehn Jahren zu bestrafen. § 205 faßt den Mißbrauch wehr- oder bewußtloser Personen zum außerehelichen Beischlaf oder zu anderen Unzuchtakten in einem Tatbild unter der Bezeichnung Schändung zusammen. Als unmittelbarer Täter nach Abs. 1 kommt nur ein beischlaffähiger, mit dem Opfer nicht verheirateter Mann in Betracht. Bestimmungs- und Beitragstäter kann jedermann sein.

II. Schutzobjekt im ersten Deliktfall (Abs. 1) ist eine Person weiblichen Geschlechts, die widerstandsunfähig ist oder die wegen eines der Zustände, die Zurechnungsfähigkeit begründen können, unfähig ist, die Bedeutung des an ihr oder mit ihr verübten Vorganges einzusehen (Diskretionsunfähigkeit) oder nach dieser Einsicht zu handeln (Dispositionsunfähigkeit). Der Vorgang, um den es sich hier handelt, ist der außereheliche Beischlaf. Der Zustand muß einige Zeit hindurch bestehen und darf nicht vom Täter oder im Einverständnis mit ihm in Hinblick auf den geschlechtlichen Mißbrauch vorsätzlich herbeigeführt worden sein. Es kommt andererseits nicht darauf an, wodurch der Zustand entstanden ist. Geisteskranke und Schwachsinnige, unter besonderen Umständen Schlafende oder im Erwachen begriffene sowie stark alkoholisierte Frauen können Tatobjekt sein. Die Willenstätigkeit des Opfers muß nicht voll-ständig aufgehoben sein, es genügt deren durch physische oder psychische Einwirkung hervorgerufene Störung in dem Maße, daß die Diskretionsfähigkeit oder die Dispositionsfähigkeit in bezug auf den Vorgang nicht oder nicht mehr vorhanden ist. Auch darauf und nicht bloß auf den Zustand des Opfers muß sich der Vorsatz des Täters beziehen. Ist die Fähigkeit, das Triebleben durch verstandesmäßige Erwägungen zu beeinflussen und die Einsicht in die Bedeutung des Beischlafes sowie die Fähigkeit, über den eigenen Körper in geschlechtlicher Hinsicht dieser Einsicht gemäß zu verfügen, nicht aufgehoben, kann die Frau also die Bedeutung und Folgen des Beischlafes richtig erkennen und dem an sie gestellten Verlangen eines außer-ehelichen Beischlafes in freier Entscheidung begegnen, so liegt auch bei Personen schwachen Verstandes und bei Geisteskranken keine Unfähigkeit. Widerstandsfähigkeit liegt vor, wenn das Tatopfer seinen widerstrebenden Willen nicht durchsetzen kann, weil ihm Widerstand aus seelischen oder körperlichen Gründen unmöglich ist.

III. Schutzobjekt im zweiten Deliktfall ist eine Person männlichen oder weiblichen Geschlechtes, die sich in einem denn Abs. 1 bezeichneten Zustände befindet.

Tathandlungen sind:

1. Mißbrauch zu einer anderen unzüchtigen Handlung als Beischlaf durch den Täterselbst;

2. Verleitung zu einer solchen unzüchtigen Handlung mit einer dritten Person;

3. Verleitung zu einer unzüchtigen Handlung an sich selbst; nur in diesem Fall ist vorausgesetzt, daß der Täter in der Absicht handelt, sich oder einen Dritten geschlechtlich zu erregen oder zu befriedigen. Körperlicher Kontakt zwischen Täter und Opfer ist hier nicht vorausgesetzt; es genügt u. U. fernmündliche Aufforderung.

V. Schändungen sind durch den Eintritt einer schweren Körperverletzung, einer Schwangerschaft oder des Todes des Opfers qualifiziert, wobei Schändungen durch außerehelichen Beischlaf allemal mit strengerer Strafe bedroht sind als Schändungen durch andere unzüchtige Handlungen. Leichte Körperverletzungen des Opfers sind dem Täter gesondert anzulasten, da Schändung kein "Gewaltdelikt" ist, bei dem leichte Verletzungen konsumiert werden.

§ 206 Beischlaf mit Unmündigen

1) Wer mit einer unmündigen Person den außerehelichen Beischlaf unternimmt, ist mit Freiheitsstrafe von einem bis zu zehn Jahren zu bestrafen.

2) Hat die Tat eine schwere Körperverletzung (§ 84Abs. 1) oder eine Schwangerschaft der unmündigen Person zur Folge, so ist der Täter mit Freiheitsstrafe von fünf bis zu fünf-zehn Jahren, hat sie aber den Tod der unmündigen Person zur Folge, mit Freiheitsstrafe von zehn bis zu zwanzig Jahren zu bestrafen.

I. Der Beischlaf mit Unmündigen wird ohne Rücksicht darauf unter Strafe gestellt, ob der Unmündige imstande ist, die Bedeutung des Vorganges zu erkennen und dieser Einsicht gemäß zu handeln. Die geschlechtliche Mündigkeit erfolgt mit dem vierzehnten Lebensjahr.

II. Die Tathandlung besteht im Unternehmen des außerehelichen Beischlafes; Vollziehung des Beischlafes ist nicht erforderlich. Unternommen ist ein Beischlaf auch dann, wenn es zu einer Vereinigung der Geschlechtsteile (Eindringen des männlichen Geschlechtsteiles zu mindest in die äußeren Geschlechtsteile der Frau) nicht kommt, wohl aber dazu angesetzt worden ist.

III. Der Täter muß zumindest mit bedingtem Vorsatz handeln, der sich vor allem auf das Alter des Opfers beziehen muß. Ein Irrtum des Täters befreit ihn von Strafe für den weiter nicht beschwerten Beischlaf. Handelt der über das Alter seines Opfers Irrende mit Gewalt oder gefährlicher Drohung, so ist er jedenfalls nach diesen Gesetzesstellen zu bestrafen. Bei der Prüfung, ob die Verantwortung des Täters, er habe sein Opfer für schon mündig gehalten, zutreffend ist, muß auf die äußeren Umstände Bedacht genommen werden.

§ 207 Unzucht mit Unmündigen

(1) Wer eine unmündige Person auf andere Weise als durch Beischlaf zur Unzucht mißbraucht oder zu einer unzüchtigen Handlung mit einer anderen Person oder, um sich oder einen Dritten geschlechtlich zu erregen oder zu befriedigen, dazu verleitet, eine unzüchtige Handlung an sich selbst vorzunehmen, ist mit Freiheitsstrafe von sechs Monaten bis zu fünf Jahren zu bestrafen.

(2) Hat die Tat eine schwere Körperverletzung zur Folge, so ist der Täter mit Freiheitsstrafe von einem bis zu zehn Jahren, hat sie aber den Tod der unmündigen Person zur Folge, mit Freiheitsstrafe von fünf bis zu fünfzehn Jahren zu bestrafen.

(3) Übersteigt das Alter des Täters das Alter der unmündigen Person nicht um mehr als zwei Jahre und ist keine der Folgen des Abs. 2 eingetreten, so ist der Täter nach Abs. 1 nicht zu bestrafen.

I. Die Tathandlungen der Unzucht mit Unmündigen entsprechend des § 205 Abs. 2 (Schändung), der Unterschied zwischen beiden Bestimmungen besteht nur darin, daß das Objekt der Schändung eine widerstandsunfähige Person oder eine Person, der in Ansehung des Geschlechtsaktes die Diskretions- oder Dispositionsfähigkeit mangelt, sein muß, während bei § 207 das Tatobjekt lediglich unmündig sein muß. Weibliche und männliche Unmündige sind gleichermaßen geschützt.

Der Begriff der Unmündigkeit ist im §74Z1 definiert.

§ 208 Sittliche Gefährdung von Personen unter sechzehn Jahren

Wer eine Handlung, die geeignet ist, die sittliche, seelische oder gesundheitliche Entwicklung von Personen unter sechzehn Jahren zu gefährden, vor einer unmündigen Person oder einer seiner Erziehung, Ausbildung oder Aufsicht unterstehenden Person unter sechzehn Jahren vornimmt, um dadurch sich oder einen Dritten geschlechtlich zu erregen oder zu befriedigen, ist mit Freiheitsstrafe bis zu einem Jahr zu bestrafen, es sei denn, daß nach den Umständen des Falles eine Gefährdung der unmündigen oder Personen unter sechzehn Jahren ausgeschlossen ist

1. Neben Beischlaf und anderen

Unzuchthandlungen mit Unmündigen gibt es auch noch andere dem Geschlechtstrieb entspringende Handlungen, die geeignet sind, sittlich noch labilen, weil erst in einem leiblich-seelischen Reifungsprozeß befindlichen Personen sittlichen, seelischen oder auch gesundheitlichen Schaden zuzufügen.

II. Die entwicklungsgefährdende Handlung muß vor dem Schutzobjekt, d.h. in dessen Gegenwart, und zwar so begangen werden, daß sie der Gefährdete wahrnehmen kann. Damit sind in erster Linie Exhibitionisten getroffen.

III. Als Tathandlungen kommen Selbstbefriedigung vor einem Kind, das "kommentierende Vorzeigen von harter Pornographie" vor einem schulpflichtigen Mädchen u.ä. in Betracht.

IV Wie erwähnt ist zur Strafbarkeit erforderlich, daß der Täter mit der Absicht handelt, sich oder einen Dritten geschlechtlich zu erregen oder zu befriedigen. Trotz Vorliegen einer solchen Absicht bleibt der Täter straffrei, wenn eine Gefährdung der betroffenen unmündigen oder noch nicht sechzehnjährigen Person objektiv ausgeschlossen, also im konkreten Fall unmöglich ist, etwa weil die Handlung vor Kindern, die ihren Sinn nicht erfassen können, oder vor blinden oder schlafenden Kindern oder vor einem bereits völlig verwahrlosten Unmündigen oder Jugendlichen vorgenommen wird.

§211 Blutschande

(1) Wer mit einer Person, die mit ihm in gerader Linie verwandt ist, den Beischlaf vollzieht, ist mit Freiheitsstrafe bis zu einem Jahr zu bestrafen.

(2) Wer eine Person, mit der er in absteigender Linie verwandt ist, zum Beischlaf verführt, ist mit Freiheitsstrafe bis zu drei Jahren zu bestrafen.

(3) Wer mit seinem Bruder oder mit seiner Schwester den Beischlaf vollzieht, ist mit Freiheitsstrafe bis zu sechs Monaten zu bestrafen.

(4) Wer zur Zeit der Tat das neun-zehnte Lebensjahr noch nicht vollendet hat, ist wegen Blutschande nicht zu bestrafen, wenn er zur Tat verführt worden ist.

I. § 211 verpönt die Ausübung des Beischlafes zwischen nahen Verwandten. Ob die Verwandtschaft ehelich oder unehelich ist, spielt keine Rolle. Daß Blutverwandtschaft vorliegt, ist als Tatbildmerkmal vom Strafgericht festzustellen. Sinn der Bestimmung ist es, physische und psychischer Gefährdungen der Nachkommenschaft und Beeinträchtigungen des Familienlebens hintanzuhalten.

II. Täter der Blutschande können Verwandte in auf- und absteigender Linie sowie Bruder und Schwester sein.

§212 Mißbrauch eines Autoritätsverhältnisses

(1) Wer sein minderjähriges Kind, Wahlkind, Stiefkind oder Mündel und wer unter Ausnützung seiner Stellung gegenüber einer seiner Erziehung, Ausbildung oder Aufsicht unterstehenden minder-jährigen Person diese zur Unzucht missbraucht oder, um sich oder einen Dritten geschlechtlich zu erregen oder zu befriedigen, dazu verleitet, eine unzüchtige Handlung an sich selbst vorzunehmen, ist mit Freiheitsstrafe bis zu drei Jahren zu bestrafen.

(2) Ebenso ist zu bestrafen, wer

1. als Arzt einer Krankenanstalt oder Angestellter einer Erziehungsanstalt oder sonst als ein in einer Erziehungsanstalt Beschäftigter eine in der Anstalt betreute Person oder

2. als Beamter eine Person, die seiner amtlichen Obhut anvertraut ist, unter Ausnützung seiner Stellung dieser Person gegenüber entweder zur Unzucht mißbraucht oder um sich oder einen Dritten geschlechtlich zu erregen oder zu befriedigen, dazu verleitet, eine unzüchtige Handlung an sich selbst vorzunehmen.

I. Die Bestimmung dient dazu, einen sexuellen Mißbrauch abhängiger Personen zu verhindern und die "Korrektheit des Aufsichts- oder Autoritätsverhältnisses ".

II. Als Tatobjekte kommen in Betracht:

1. minderjährige Kinder, Wahlkinder, Stiefkinder und Mündel;

2. minderjährige, der Erziehung, Ausbildung oder Aufsicht des Täters unterstehende Personen;

3. in einer Krankenanstalt oder in einer Erziehungsanstalt betreute Personen, mögen sie minderjährig sein oder nicht;

4. der amtlichen Obhut eines Beamten anvertraute Personen, mögen sie minderjährig sein oder nicht.

III. Als Täter kommen bei dem unter II 1 angeführten Personenkreis Vater, Mutter und Vormund in Betracht. Bei den unter II 2 angeführten Personen können Lehrer, Erzieher, Funktionäre von Jugend- oder Sportorganisationen, Arbeitgeber und Lehrherren, der Lebensgefährte der Mutter oder Schwester, u. U. auch Ärzte gegenüber jugendlichen Patienten, schließlich auch Personen, denen vorübergehend vom Erziehungsberechtigten die Aufsicht über einen Minderjährigen anvertraut worden ist, Täter sein. Ein vertragsähnliches Verhältnis und eine Verpflichtungserklärung sind nicht erforderlich; es genügt ein faktisches Eltern-Kind-ähnliches Verhältnis oder ein faktisches Aufsichtsverhältnis.

In Ansehung des unter II 3 näher umschriebenen Personenkreises kommen nur Ärzte einer Krankenanstalt, Angestellte einer Erziehungsanstalt oder in einer solchen Anstalt Beschäftigte als Täterin Betracht.

V. Bei den minderjährigen Kindern, Wahlkindern, Stiefkindern und Mündeln ist zur Strafbarkeit des Täters nicht vorausgesetzt, daß dieser seine Stellung gegenüber den Schutzbefohlenen ausnützt. Das wird zwar in aller Regel der Fall sein, ist aber nicht besonders festzustellen.

Die Ausnützung der Stellung gegenüber dem Opfer der Tat durch den Täter ist Tatbildmerkmal in allen drei anderen Fällen. Vorausgesetzt ist also, daß der Täter seine Autorität einsetzt, damit die geschützte Person die Unzuchthandlung an sich geschehen läßt oder selbst eine unzüchtige Handlung setzt.

Das deutsche Strafgesetzbuch (StGB) regelt in einem gesonderten Abschnitt Straftaten im Sinne von Vergehen und Verbrechen gegen die "Sexuelle Selbstbestimmung"^[25]:

Die in den § 174 - 84 StGB zusammengefaßten Straftatbestände gegen die sexuelle Selbstbestimmung sollen vor sexuellen Übergriffen und sexueller Gewalt schützen und die ungestörte sexuelle Entwicklung von Kindern und Jugendlichen strafrechtlich garantieren. 1973 gab es eine Reform, die zu einer Einschränkung der Strafbarkeit und damit einhergehend zu einer Komplizierung der Rechtsanwendung geführt hat. Da zur Zeit wiederum eine Reform im Sexualstrafrecht im Gange ist, die vielleicht noch dieses Jahr verabschiedet werden soll, verzichten wir folgend bei den zu revidierenden Gesetzen auf den Kommentar, zitieren sie aber der Vollständigkeit halber.

Sexueller Mißbrauch von Schutzbefohlenen

(1) Wer sexuelle Handlungen

1. an einer Person unter sechzehn Jahren, die ihm zur Erziehung, zur Ausbildung oder zur Betreuung in der Lebensführung anvertraut ist,

2. an einer Person unter achtzehn Jahren, die ihm zur Erziehung, zur Ausbildung oder zu Betreuung in der Lebensführung anvertraut oder im Rahmen eines Dienst- oder Arbeitsverhältnisses untergeordnet ist, unter Mißbrauch einer mit dem Erziehungs-, Ausbildungs-, Betreuungs-, Dienst- oder Arbeitsverhältnis verbundenen Abhängigkeit oder

3. an seinem noch nicht acht-zehn Jahre alten leiblichen oder angenommenen Kind vornimmt oder an sich vornehmen läßt, wird mit Freiheitsstrafe bis zu fünf Jahren oder mit Geldstrafe bestraft.

2) Wer unter den Voraussetzungen des Absatzes 1 Nr. 1 bis 3

1. Sexuelle Handlungen vordem Schutzbefohlenen vornimmt oder

2. den Schutzbefohlenen dazu bestimmt, daß er sexuelle Handlungen vor ihm vornimmt, um sich oder den Schutzbefohlenen hierdurch sexuell zu erregen, wird mit Freiheitsstrafe bis zu drei Jahren oder mit Geldstrafe bestraft.

(3) Der Versuch ist strafbar.

(4) In den Fällen des Absatzes 1 Nr. 1 oder des Absatzes 2 in Verbindung mit Abs. 1 Nr. 1 kann das Gericht von einer Bestrafung nach dieser Vorschrift absehen, wenn bei Berücksichtigung des Verhaltens des Schutzbefohlenen das Unrecht der Tat gering ist.

2) Wer unter den Voraussetzungen des Absatzes 1 Nr. 1 bis 3 sexuelle Handlungen vor dem Schutzbefohlenen vornimmt oder den Schutzbefohlenen dazu bestimmt, daß er sexuelle Handlungen vor ihm vornimmt, um sich oder den Schutzbefohlenen hierdurch sexuell zu erregen, wird mit Freiheitsstrafe bis zu drei Jahren oder mit Geldstrafe bestraft.

(3) Der Versuch ist strafbar.

(4) In den Fällen des Absatzes 1 Nr. 1 oder des Absatzes 2 in Verbindung mit Abs. 1 Nr. 1 kann das Gericht von einer Bestrafung nach dieser Vorschrift absehen, wenn bei Berücksichtigung des Verhaltens des Schutzbefohlenen das Unrecht der Tat gering ist.

"Das Rechtsgut, das hier geschützt werden soll, ist die ungestörte sexuelle Entwicklung von Kindern und Jugendlichen, die innerhalb bestimmter Unterordnungs- und Abhängigkeitsverhältnisse wegen der erhöhten Anfälligkeit des Opfers gegen sexuelle Übergriffe der Autoritätsperson besonderen Schutzes bedürfen. Soweit die Vorschrift an Erziehungs-, Ausbildungs- und Betreuungsverhältnisse anknüpft, spielt auch der Gedanke mit, daß solche Verhältnisse um ihrer sozialen Funktion willen von sexuellen Kontakten freigehalten werden sollen." Voraussetzung für die Strafbarkeit ist hier eine gewisse Verantwortung für den Schutzbefohlenen, sei es zur Ausbildung, Betreuung oder auch als Elternteil der Erziehung.

Bei der Ausbildung sind Verhältnisse gemeint, die primär auf Vermittlung von Wissen und Fähigkeit auf einem bestimmten Gebiet, namentlich zur Vorbereitung auf einen Beruf aus sind. Dazu gehören außer dem Lehrverhältnis auch das Praktikanten- und Anlernverhältnis. Grundsätzlich muß die Ausbildung von einem gewissen Über- und Unterordnungsverhältnis von allgemein geistiger Art geprägt sein, daß die Voraussetzung für die Strafbarkeit gegeben ist.

Zur Erziehung anvertraut ist der Jugendliche demjenigen, der verpflichtet ist, die Lebensführung und damit auch dessen geistig-sittliche Entwicklung zu überwachen und zu leiten. In Betracht kommen hier in erster Linie Eltern, Adoptiveltern, ferner Pflegeeltern, Stiefeltern, Lehrerinnen auch Geistliche z.B. im Konfirmandenunterricht, Tagespflegepersonen.

Betreuung in der Lebensführung heißt, wenn damit Verantwortung für das körperliche und psychische Wohl des Schutzbefohlenen verbunden ist.

Von Abhängigkeit kann dann die Rede sein, wenn zur Tatzeit eine sachliche und/oder psychische Abhängigkeit konkret gegeben und beiden Teilen auch bewußt ist. "Kommt der Täter nur oder überwiegend infolge dieser Abhängigkeit zum Erfolg, so mißbraucht er sie. Es genügt auch, wenn der Täter erkennt, daß der andere nur mit Rücksicht auf seine Abhängigkeit einwilligt. Das ist auch möglich, wenn der andere, um Vergünstigungen zu erhalten, die Initiative ergreift. Darüber hinaus sind sexuelle Handlungen mit Jugendlichen unter 18 Jahren unter Ausnutzung einer Abhängigkeit aufgrund eines Dienst- oder Arbeitsverhältnisses strafbar. Als sexueller Mißbrauch Schutzbefohlener gilt es auch, wenn Jugendliche aufgefordert werden, sexuelle Handlungen an sich selbst vorzunehmen, um sich oder den Betrachter sexuell zu erregen, bzw. wenn der Täter sexuelle Handlungen an sich selbst vor dem Jugendlichen vornimmt, mit der Absicht, sich oder den Jugendlichen sexuell zu erregen." (Noack/Schmid 1994, 127)

§ 174a Sexueller Mißbrauch von (..) oder Kranken in Anstalten

(1) (...^[26] ) wird mit Freiheitsstrafe bis zu fünf Jahren oder mit Geldstrafe bestraft.

(2) Ebenso wird bestraft, wer den Insassen einer Anstalt für Kranke oder Hilfsbedürftige, der ihm zur Beaufsichtigung oder Betreuung anvertraut ist, dadurch mißbraucht, daß er unter Ausnutzung der Krankheit oder Hilfebedürftigkeit sexuelle Handlungen an ihm vornimmt oder an sich von dem Insassen vornehmen läßt.

(3) Der Versuch ist strafbar.

"Geschützt sind unabhängig von Alter und Geschlecht - Insassen von Anstalten für Kranke und Hilfsbedürftige. Als Anstalten in Betracht kommen vor allem Heime für körperlich und geistig behinderte Menschen, aber auch Kliniken, Kurheime, Rehabilitationszentren. Altenheime, soweit sie der Pflege Hilfsbedürftiger oder Kranker dienen. Als Insassen gelten nur die Personen, die vollstationär untergebracht sind. Auf die Dauer der Unterbringung kommt es nicht an, ebenso wenig auf den Ort des sexuellen Kontaktes (z.B. während eines Spaziergangs auch außerhalb des Heim- oder Anstaltsgeländes). Allerdings schließt diese Beschreibung die teilstationären Einrichtungen und Werkstätten für geistig behinderte Menschen nicht mit ein.

Ferner muß das Opfer dem Täter zur Beaufsichtigung oder zur Betreuung anvertraut sein. In einem solchen Verhältnis stehen z.B. Ärzte, das gesamte Pflegepersonal und Betreuer, auch Masseure und medizinische Bademeister. Nicht dazu zählt das technische Verwaltungspersonal, wie z.B. der Hausmeister.

Die Tathandlung besteht im Mißbrauch des Insassen dadurch, daß der Täter unter Ausnützung der Krankheit bzw. der Behinderung sexuelle Handlungen "an" dem/der Bewohnerin vornimmt. Dies setzt jeweils eine körperliche Berührung voraus. Im zweiten Fall müssen die Merkmale einer sexuellen Handlung gegeben sein. Ein Ausnützen der Krankheit oder Hilfebedürftigkeit liegt vor, wenn das Vorgehen des Täters durch den Zustand des Angewiesenseins auf fremde Hilfe des/der Bewohners/Bewohnerin, erleichtert wird. Dies ist auch schon dann der Fall, wenn der Täter das Einverständnis des Opfers leichter erlangt, weil dieses sich von seiner Hilfe abhängig fühlt. Nur bei einem wirklich freien, durch die Abhängigkeit und Hilfsbedürftigkeit nicht beeinflußten Einverständnisses, entfällt ein Ausnützen. Kommt die Initiative von dem/der Bewohnerin, so kann damit ein Ausnützen von Abhängigkeit nicht notwendigerweise ausgeschlossen werden." (Noack/Schmid 1994, 129).

§ 174 Sexueller Mißbrauch von Kindern

(1) Wer sexuelle Handlungen an einer Person unter vierzehn Jahren (Kind) vornimmt oder an sich von dem Kind vornehmen läßt, wird mit einer Freiheitsstrafe von sechs Monaten bis zu zehn Jahren, in minder schweren Fällen mit Freiheitsstrafe bis zu fünf Jahren oder mit Geldstrafe bestraft.

(2) Ebenso wird bestraft, wer ein Kind dazu bestimmt, daß es sexuelle Handlungen an einem Dritten vornimmt oder von einem Dritten an sich vornehmen läßt.

(3) In besonders schweren Fällen ist die Strafe Freiheitsstrafe von einem Jahr bis zu zehn Jahren. Ein besonders schwerer Fall liegt in der Regel vor, wenn der Täter

1. mit dem Kind den Beischlaf vollzieht oder

2. das Kind bei der Tat körperlich schwer mißhandelt.

(4) Verursacht der Täter durch die Tat leichtfertig den Tod des Kindes, so ist die Strafe Freiheitsstrafe nicht unter fünf Jahren.

(5) Mit Freiheitsstrafe bis zu drei Jahren oder mit Geldstrafe wird bestraft, wer

1. sexuelle Handlungen vor einem Kind vornimmt,

2. ein Kind dazu bestimmt, daß es sexuelle Handlungen vor ihm oder einem Dritten vornimmt, oder

3. auf ein Kind durch Vorzeigen pornographischer Abbildungen oder Darstellungen, durch Abspielen von Tonträgern pornographischen Inhalts oder durch entsprechende Reden einwirkt, um sich, das Kind oder einen anderen hierdurch sexuell zu erregen.

§ 177 Vergewaltigung

1) Wer eine Frau mit Gewalt oder durch Drohung mit gegenwärtiger Gefahr für Leib oder Leben zum außerehelichen Beischlaf mit ihm oder einem Dritten nötigt, wird mit Freiheitsstrafe nicht unter zwei Jahren bestraft.

2) In minder schweren Fällen ist die Strafe Freiheitsstrafe von sechs Monaten bis zu fünf Jahren.

3) Verursacht der Täter durch die Tat leichtfertig den Tod des Opfers, so ist die Strafe Freiheitsstrafe nicht unter fünf Jahren.

§ 178 Sexuelle Nötigung

(1) Wer einen anderen mit Gewalt oder durch Drohung, mit gegenwärtiger Gefahr für Leib oder Leben nötigt, außereheliche sexuelle Handlungen des Täters oder eines Dritten an sich zu dulden oder an dem Täter oder einem Dritten vorzunehmen, wird mit Freiheitsstrafe von einem Jahr bis zu zehn Jahren bestraft.

(2) In minder schweren Fällen ist die Strafe Freiheitsstrafe von drei Monaten bis zu fünf Jahren.

(3) Verursacht der Täter durch die Tat leichtfertig den Tod des Opfers, so ist die Strafe Freiheitsstrafe nicht unter fünf Jahren.

§ 179 Sexueller Mißbrauch Widerstandsunfähiger

Wer einen anderen, der

1. wegen einer krankhaften seelischen Störung, wegen einer tiefgreifenden Bewußtseinsstörung oder wegen Schwachsinn oder einer schweren anderen seelischen Abartigkeit zum Widerstand unfähig ist,

2. körperlich widerstandsunfähig ist, dadurch mißbraucht, daß er unter Ausnutzung der Widerstandsunfähigkeit außereheliche sexuelle Handlungen an ihm vornimmt oder an sich von dem Opfer vornehmen läßt, wird mit Freiheitsstrafe bis zu fünf Jahren oder mit Geldstrafe bestraft.

Wird die Tat durch Mißbrauch einer Frau zum außerehelichen Beischlaf begangen, so ist die Strafe Freiheitsstrafe von einem bis zu zehn Jahren, in minderschweren Fällen Freiheitsstrafe von drei Monaten bis zu fünf Jahren.

Hier wird "der Sexualschutz derer, die einen sexuellen Widerstandswillen nicht oder nicht sinnvoll fassen oder ihn körperlich nicht betätigen können" gesichert. Dem Brechen der Widerstandskraft wird die Ausnutzung der Widerstandslosigkeit gleichgestellt.

Opfer kann ein Mann oder eine Frau ohne Rücksicht auf Alter, Geschlechtsreife oder Ruf aber nur dann sein, wenn das Opfer gegen die sexuelle Handlung des Täters psychisch oder physisch zum Widerstand unfähig ist. Die Widerstandsunfähigkeit kann eine psychische oder eine körperliche sein, je nachdem, ob die Fähigkeit der Willensbildung oder der Willensbetätigung betroffen ist.

Als körperlich widerstandsunfähig wird das Opfer nur in solchen Fällen betrachtet, wenn der Widerstandsunfähigkeit keine psychischen Störungen zugrunde liegen, so z.B. alle Krankheiten, die mit einer körperlichen Lähmung einhergehen. Es fehlt aber auch an körperlicher Widerstandsunfähigkeit, wenn das Opfer tatsächlich Widerstand leistet, aber wegen seiner Unterlegenheit oder aus Angst vor dem Täter weiteren Widerstand unterläßt.

Psychische Widerstandsunfähigkeit wird in Anlehnung an die sog. biologischen Merkmale der Schuldunfähigkeit in § 20 StGB beschrieben. Hierunter fallen die sogenannten krankhaften seelischen Störungen, worunter das Gesetz alle nicht mehr im Rahmen eines verstehbaren Erlebniszusammenhangs liegenden psychischen Anomalien versteht, die somatisch-pathologisch bedingt sind. Gleichgültig ist, ob sich die Störung mehr auf intellektueller oder emotionaler Ebene auswirkt. Die Terminologie der "tiefgreifenden Bewußtseinstörung" wird im Gesetzeskommentar als "gequälte Konstruktion" bezeichnet, die auch Fälle der völligen Bewußtlosigkeit (Schlaf, Ohnmacht, der Grand Mal eines epileptischen Anfalls, auch Narkose, Hypnose und schwere Trunkenheit) erfaßt. Auch Fälle, in denen das Opfer infolge Überraschung, Schreck oder Schock keinen Widerstand leisten kann, fallen unter die Bezeichnung der psychischen Widerstandsunfähigkeit. Hier muß allerdings eine besondere Persönlichkeitsstruktur gegeben sein. Weiter fällt Schwachsinn allerdings nur in zwei der drei Unterformen, die das Gesetz kennt, unter diese Bezeichnung, nämlich Idiotie, Imbezillität, Debilität und leichtere Grade der Intelligenzschwäche genügen allerdings nicht. So gehört es laut StGB-Kommentar zum Wesen des Schwachsinns, daß dieser den Betroffenen nicht nur in seiner Intelligenz, sondern ganzheitlich stört, so daß von einer mehr oder weniger tiefgreifenden Beeinträchtigung des Persönlichkeitskerns auszugehen ist. Von Widerstandsunfähigkeit kann laut Gesetzesauslegung bereits dann nicht mehr ausgegangen werden, wenn der vorhandene Widerstandswille des Opfers gebeugt wurde."

(Noack/Schmid 1994, 130)

Im schweizerischen Strafgesetzbuch regeln die Artikel 187-194 die strafbaren Handlungen gegen die sexuelle Integrität. Das ist die revidierte Fassung von 1992.

Art 187 Strafbare Handlungen gegen die sexuelle Integrität

Gefährdung der Entwicklung von Unmündigen

Sexuelle Handlungen mit Kindern

1. Wer mit einem Kind unter 16 Jahren eine sexuelle Handlung vornimmt, wer zu einer solchen Handlung verleitet oder es in eine sexuelle Handlung einbezieht, wird mit Zuchthaus bis zu fünf Jahren oder mit Gefängnis bestraft.

2. Die Handlung ist nicht straf bar, wenn der Altersunterschied zwischen den Beteiligten nicht mehr als drei Jahre beträgt.

3. Hat der Täter zur Zeit der Tat das 20. Altersjahr noch nicht zurückgelegt und liegen besondere Umstände vor, oder hat die verletzte Person mit ihm die Ehe geschlossen, so kann die zuständige Behörde von der Strafverfolgung, der Überweisung an das Gericht oder der Bestrafung absehen.

4. Handelte der Täter in der irrigen Vorstellung, das Kind sei mindestens 16 Jahre alt, hätte er jedoch bei pflichtgemäßer Vorsicht den Irrtum vermeiden können, so ist die Strafe Gefängnis.

5. Die Verjährung tritt in fünf Jahren ein

Ziff. 1: Der Tatbestand kann von Personen beiderlei Geschlechts erfüllt werden, unterscheidet jedoch nicht zwischen Beischlaf, beischlafsähnlicher und anderer unzüchtiger Handlung: Anstelle dieses Begriffes tritt derjenige der" sexuellen Handlung".

Darunter dürfte jede körperliche Betätigung zu verstehen sein, die vom Standpunkt eines objektiven Beobachters aus betrachtet auf die Erregung oder Befriedigung geschlechtlicher Lust gerichtet ist. Die Handlung muß sich daher jedenfalls auf geschlechtsspezifische Körperteile beziehen.

Abs. 1 erfaßt den Fall, daß das Kind unmittelbar an der geschlechtlichen Handlung teilnimmt. Gleichgültig ist, ob es bloß passiv bleibt oder aktiv, selbst als Initiant, tätig wird. Neben dem Geschlechtsverkehr zu verstehen als die "naturgemäße Vereinigung der Geschlechtsteile" ohne Notwendigkeit des Samenergusses werden v.a. erfaßt werden: Einführung des männlichen Gliedes in den After, in den Mund oder zwischen die Oberschenkel der Partnerin oder des Partners, die manuelle oder anderweitige Reizung der Geschlechtsteile, deren Belecken oder Betasten und Entblößen durch den Partner oder die Partnerin.

Abs. 2: Der Tatbestand besteht darin, daß jemand das Kind dazu anhält, geschlechtliche Betätigungen mit einem Dritten im Sinne von Abs. 1 oder am eigenen Körper - wie z.B. Masturbation - vorzunehmen. Abs. 3: Hier geht es darum, daß jemand allein oder zusammen mit anderen eine geschlechtliche Handlung mit Wissen und Willen vor einem Kinde vollzieht.

Ziff.5 betrifft die relative Verjährungsfrist, welche abweichend von Art. 70 geregelt wird. Die Verkürzung soll dazu dienen, das wieder im seelischen Gleichgewicht befindliche Opfer vor erneuten Erschütterungen durch Ermittlungs- und Untersuchungshandlungen zu schützen.

Bereits nach kurzer Zeit hat sich gezeigt, daß die Herabsetzung der Verjährungsfrist von zehn auf fünf Jahre nicht die Überlebenden vor Erschütterung durch Untersuchungen schützt, sondern vor allem die Täter. Diese ziehen nämlich jetzt nach einer Verurteilung das Verfahren durch alle gerichtlichen Instanzen, und meist kann es am Schluß nicht mehr behandelt werden, weil es in der Zwischenzeit verjährt ist. Zudem hat sich erwiesen, daß die fünf Jahre für Betroffene viel zu kurz sind, weil viele von ihnen lange Zeit brauchen, bis sie überhaupt wagen, über die erlittene Gewalterfahrung zu sprechen. Deshalb fordert eine parlamentarische Initiative die Aufhebung der Verjährungsfrist. Der Stand der Diskussion ist im Moment so, daß man die fünf Jahre wieder auf zehn Jahre hinaufzusetzen beabsichtigt

Art. 189 Angriffe auf die sexuelle Freiheit und Ehre Sexuelle Nötigung

1. Wer eine Person zur Duldung einer beischlafsähnlichen oder einer anderen sexuellen Handlung nötigt, namentlich indem er sie bedroht, Gewalt anwendet, sie unter psychischen Druck setzt oder zum Widerstand unfähig macht, wird mit Zuchthaus bis zu zehn Jahren oder mit Gefängnis bestraft.

2. Ist der Täter der Ehegatte des Opfers und lebt er mit diesem in einer Lebensgemeinschaft, wird die Tat auf Antrag verfolgt. Das Antragsrecht erlischt nach sechs Monaten. Artikel 28 Absatz 4 ist nicht anwendbar.

3. Handelt der Täter grausam, verwendet er namentlich eine gefährliche Waffe oder einen anderen gefährlichen Gegenstand, so ist die Strafe Zuchthaus nicht unter drei Jahren. Die Tat wird in jedem Fall von Amtes wegen verfolgt.

Abs. 1: Die Bedrohung muß nicht schwer sein; entsprechend ist mindestens die Androhung eines ernstlichen Nachteils vorauszusetzen, der sich auf ein persönliches Rechts-gut des Opfers oder einer ihm nahe stehenden Person bezieht. Unter "psychischen Druck" setzen wird der Täter das Opfer z.B., wenn er droht, ihm die Liebe zu entziehen, es zu verlassen oder sich das Leben zu nehmen, wenn er ihm Angst einflößt oder mit der Bekanntgabe kompromittierender Umstände droht.

Mit dem Tatbestand des psychischen Drucks wollte der Gesetzgeber ausdrücken, daß die Überlebende auch dann geschützt sein müsse, wenn sie durch einen Überraschungseffekt, durch Erschrecken oder eine aus-weglose Situation zum Widerstand unfähig sei (Maier 1994, 303f). Es kann genügen, wenn der Täter dem Opfer mit Nachteilen droht, die es beängstigen oder in Schrecken versetzen. Dabei muß es keine Rolle spielen, ob der Täter die Drohung ernst gemeint hat.

Art. 190 Vergewaltigung

1. Wer eine Person weiblichen Geschlechts zur Duldung des Beischlafs nötigt, namentlich indem er sie bedroht, Gewalt anwendet, sie unter psychischen Druck setzt oder zum Widerstand unfähig macht, wird mit Zuchthaus bis zu zehn Jahren bestraft.

2. Ist der Täter der Ehegatte des Opfers und lebt er mit diesem in einer Lebensgemeinschaft, wird die Tat auf Antrag verfolgt. Das Antragsrecht erlischt nach sechs Monaten. Artikel 28 Absatz 4 ist nicht anwendbar.

3. Handelt der Täter grausam, verwendet er namentlich eine gefährliche Waffe oder einen anderen gefährlichen Gegenstand, so ist die Strafe Zuchthaus nicht unter drei Jahren. Die Tat wird in jedem Fall von Amtes wegen verfolgt.

Dieser Paragraph unterscheidet sich vom Paragraphen 189 einzig dadurch, daß die Vergewaltigung durch vaginale Penetration erfolgt ist, orale oder anale wird im Gegensatz zu Artikel 189 nicht berücksichtigt. Ansonsten sind die beiden Artikel - abgesehen von der Mindeststrafe - identisch.

Art. 191 Schändung

Wer eine urteilsunfähige oder eine zum Widerstand unfähige Person in Kenntnis ihres Zustandes zum Beischlaf, zu einer beischlafähnlichen oder einer anderen sexuellen Handlung mißbraucht, wird mit Zuchthaus bis zu zehn Jahren oder mit Gefängnis bestraft.

"Auf die praktisch undurchführbare Differenzierung zwischen verschiedenen Graden von Beeinträchtigung des Opfers wird verzichtet. Die Bestimmung soll Personen beiderlei Geschlechts schützen, die seelisch oder körperlich nicht in der Lage sind, sich gegen sexuelle Zumutungen zu wehren, und zwar vor allen geschlechtlichen Handlungen an oder mit ihnen.

Die Urteilsunfähigkeit kann dauernd oder bloß vorübergehend sein. Sie wird sich darauf beziehen müssen, daß der oder die Geschädigte außerstande ist, einen vernünftigen Entscheid über die Einwilligung zu physischer oder psychischer Natur sein und demnach auch dann gegeben sein, wenn das Opfer in der Lage ist, sich einen vernünftigen Willen zu bilden. In diesem Fall muß die Strafbarkeit entfallen, wenn es in die sexuelle Handlung einwilligt."

Die Widerstandsunfähigkeit des Opfers im Sinne von Art. 189 StGB a.F. kann aus Gründen dauernder oder vorübergehender, chronischer oder situationsbedingter Natur gegeben sein. Sie kann also ebenso in schweren psychischen Defekten wie in hochgradiger Intoxikation durch Alkohol oder Drogen, in körperlicher Invalidität wie in einer Fesselung oder in einer besonderen Lage der Frau in einem gynäkologischen Stuhl bestehen (Stratenwerth, Strafrecht BT I, 4.A. 1993, N 35, BGE 103 IV 165). Erforderlich ist allerdings, daß die Widerstandsfähigkeit gänzlich aufgehoben und nicht nur in irgendeinem Grade beeinträchtigt oder eingeschränkt ist. Ist nur die Hemmschwelle - z.B. alkoholbedingt - herabgesetzt, liegt keine Widerstandsunfähigkeit vor.

Das Gesetz umfaßt sodann als Alternative ein Vorgehen, das den Geschädigten oder die Geschädigte zum Widerstand unfähig macht, um so den Fall der Anwendung von Narkotika, Drogen uw. einzubeziehen, die zur Einschränkung oder zum Verlust des Bewußtseins führen (Stratenwerth 1993).

Art. 192 Sexuelle Handlungen mit Anstaltspfleglingen, Gefangenen, Beschuldigten

1. Wer unter Ausnützung der Abhängigkeit einen Anstaltspflegling, Anstaltsinsassen, Gefangenen, Verhafteten oder Beschuldigten veranlaßt, eine sexuelle Handlung vorzunehmen oder zu dulden, wird mit Gefängnis bestraft.

2. Hat die verletzte Person mit dem Täter die Ehe geschlossen, so kann die zuständige Behörde von der Strafverfolgung, der Überweisung an das Gericht oder der Bestrafung absehen.

Mit diesem Artikel wird ausdrücklich gefordert, daß "die Abhängigkeit der im Gesetzestext genannten Personen (gegenüber dem Täter) ausgenützt werden muß, um das Opfer zu veranlassen, eine sexuelle Handlung (an sich oder einem Dritten) vorzunehmen oder eine solche zu dulden. Ob als solches auch jemand in Betracht fällt, der sich zu Behandlung vorübergehend in einer Klinik befindet, bleibt unklar. In solchen Fällen braucht jedenfalls zwischen dem Patienten einerseits, seinem Arzt und dem Pflegepersonal andererseits nicht unbedingt ein Abhängigkeitsverhältnis angenommen zu werden."

Art. 193 Ausnützung der Notlage

1. Wer eine Person veranlaßt, eine sexuelle Handlung vorzunehmen oder zu dulden, indem er eine Notlage oder eine durch ein Arbeitsverhältnis oder eine in anderer Weise begründete Abhängigkeit ausnützt, wird mit Gefängnis bestraft.

2. Hat die verletzte Person mit dem Täter die Ehe geschlossen, so kann die zuständige Behörde von der Strafverfolgung, der Überweisung an das Gericht oder der Bestrafung absehen.

"Erfaßt werden hetero- und homosexuelle Handlungen, zu deren Vornahme oder Duldung eine Frau oder ein Mann wegen einer Notlage oder einer Abhängigkeit gegenüber dem Täter oder der Täterin veranlaßt wird. Als Ausnützung einer Notlage kommt v.a. der Fall in Betracht, daß jemand vom Opfer dringend benötigte Geld - oder anderweitige Leistungen (nur) unter der Bedingung gewähren will, daß letzteres seinen Forderungen auf sexuellem Gebiet nachkommt. Abhängigkeit kann sowohl äußerlicher als auch psychischer Natur sein, so z.B. auch zwischen einer Patientin und ihrem Psychotherapeuten bestehen." Eine Ausnützung der Notlage wäre zum Beispiel, wenn eine drogenkonsumierende Frau, die sich prostituiert, dringend Heroin braucht, sodaß der Freier den Preisdrücken oder von ihr Praktiken verlangen kann, zu denen sie sonst nicht bereit wäre.

Art. 194 Exhibitionismus

1. Wer eine exhibitionistische Handlung vornimmt, wird, auf Antrag, mit Gefängnis bis zu sechs Monaten oder mit Buße bestraft.

2. Unterzieht sich der Täter einer ärztlichen Behandlung, so kann das Strafverfahren eingestellt werden. Es wird wieder aufgenommen, wenn sich der Täter der Behandlung entzieht.

Abs.1: Darunter ist zu verstehen, daß jemand (theoretisch auch eine Frau) den Geschlechtsteil aus sexuellen Motiven, aber ohne weitergehende deliktische Absichten zur Schau stellt; bloßes Verrichten der Notdurft in Gegenwart anderer Personen reicht nicht aus.

Art. 198 Sexuelle Belästigung

Wer vor jemandem, der dies nicht erwartet, eine sexuelle Handlung vornimmt und dadurch Ärgernis erregt, wer an jemandem, der dies nicht erwartet, eine sexuelle Handlung vornimmt und dadurch Ärgernis erregt, wer jemanden tätlich oder in grober Weise durch Worte sexuell belästigt, wird, auf Antrag, mit Haft oder Buße bestraft.

Abs. 2 schützt vor sexuellen Tätlichkeiten und vor massiver sexueller Belästigung, die durch Worte erfolgen. "Davon werden grundsätzlich alle sexuellen Übergriffe erfaßt, die gegen oder ohne den Willen einer Person erfolgen. Auch Handlungen, die in der gesellschaftlichen Realität nicht ganz unüblich sind (z.B. Zwicken in den Hintern einer Serviertochter durch einen Gast), können sexuelle Belästigungen sein." (Maier 1994, 376)

Art. 213 Inzest

1. Wer mit einem Blutsverwandten in gerader Linie oder einem voll- oder halbbürtigen Geschwister den Beischlaf vollzieht, wird mit Gefängnis bestraft.

2. Unmündige bleiben straflos, wenn sie verführt worden sind.

3. Die Verjährung tritt in zwei Jahren ein.

Das Opferhilfegesetz OHG

In der Schweiz gibt es seit Oktober 1991 das Opferhilfegesetz OHG. Dies wurde geschaffen, um den Opfern von Straftaten wirksame Hilfe leisten zu können und ihre Rechtsstellung zu verbessern. Die gewährleistete Hilfe umfaßt die Beratung, den Schutz des Opfers und die Wahrung seiner Rechte im Strafverfahren. Das Opfer soll entschädigt werden und erhält Genugtuung. Wir beschränken uns im folgenden auf die Darstellung der wichtigsten Punkte im Zusammenhang mit dem Strafverfahren.

Art. 2 Geltungsbereich

1. Hilfe nach diesem Gesetz erhält jede Person, die durch eine Straftat in ihrer körperlichen, sexuellen oder psychischen Integrität unmittelbar beeinträchtigt worden ist (Opfer), und zwar unabhängig davon, ob der Täter ermittelt worden ist und ob er sich schuldhaft verhalten hat.

2. Der Ehegatte des Opfers, dessen Kinder und Eltern sowie andere Personen, die ihm in ähnlicher Weise nahestehen, werden dem Opfer gleichgestellt bei:

a) der Beratung (Art. 3 und 4);

b) der Geltendmachung von Verfahrensrechten und Zivilansprüchen (Art. 8 und 9), soweit ihnen Zivilansprüche gegenüber dem Täter zustehen;

c) der Geltendmachung von Entschädigungen und Genugtuung (Art. 11-17), soweit ihnen Zivilansprüche gegenüber dem Täter zustehen.

3. Die Beratungsstellen haben insbesondere folgende Aufgaben:

a) sie leisten und vermitteln dem Opfer medizinische, psychologische, soziale, materielle und juristische Hilfe;

b) sie informieren über die Hilfe an Opfer.

Die Beratungsstellen leisten ihre Hilfe sofort und wenn nötig während längerer Zeit. Sie müssen so organisiert sein, dass sie jederzeit Soforthilfe leisten können.

4. Die Leistungen der Beratungsstellen und die Soforthilfe Dritter sind unentgeltlich. Die Beratungsstellen übernehmen weitere Kosten, wie Arzt-, Anwalts- und Verfahrenskosten, soweit dies aufgrund der persönlichen Verhältnisse des Opfers angezeigt ist.

5. Die Opfer können sich an eine Beratungsstelle ihrer Wahl wenden.

Schutz und Rechte des Opfers im Strafverfahren

Art. 5 Persönlichkeitsschutz

1. Die Behörden wahren die Persönlichkeitsrechte des Opfers in allen Abschnitten des Strafverfahrens.

2. Behörden und Private dürfen außerhalb eines öffentlichen Gerichtsverfahrens die Identität des Opfers nur veröffentlichen, wenn dies im Interesse der Strafverfolgung notwendig ist oder das Opfer zustimmt.

3. Das Gericht schließt die Öffentlichkeit von den Verhandlungen aus, wenn überwiegende Interessen des Opfers es erfordern. Bei Straftaten gegen die sexuelle Integrität wird die Öffentlichkeit auf Antrag des Opfers ausgeschlossen

4. Die Behörden vermeiden eine Begegnung des Opfers mit dem Beschuldigten, wenn das Opfer dies verlangt. Sie tragen dem Anspruch des Beschuldigten auf rechtliches Gehör in anderer Weise Rechnung. Eine Begegnung kann angeordnet werden, wenn der Anspruch des Beschuldigten auf rechtliches Gehör oder ein überwiegendes Interesse der Strafverfolgung sie zwingend erfordert.

Art. 6 Aufgaben der Polizei und der Untersuchungsbehörden

1. Die Polizei informiert das Opfer bei der ersten Einvernahme über die Beratungsstellen.

2. Sie übermittelt Name und Adresse des Opfers einer Beratungsstelle. Sie weist das Opfer vorher daraufhin, daß es die Übermittlung ablehnen kann.

3. Die Opfer von Straftaten gegen die sexuelle Integrität können verlangen, daß sie von Angehörigen des gleichen Geschlechts einvernommen werden. Das gilt auch für das Untersuchungsverfahren.

Art. 7 Beistand und Aussageverweigerung

1. Das Opfer kann sich am Strafverfahren beteiligen lassen, wenn es als Zeuge oder Auskunftsperson befragt wird.

2. Es kann die Aussage zu Fragen verweigern, die seine Intimsphäre betreffen

Art. 8 Verfahrensrechte

1. Das Opfer kann sich am Strafverfahren beteiligen. Es kann insbesondere

a) seine Zivilansprüche geltend machen;

b) den Entscheid eines Gerichts verlangen, wenn das Verfahren nicht eingeleitet oder wenn es eingestellt wird;

c) den Gerichtsentscheid mit den gleichen Rechtsmitteln anfechten wie der Beschuldigte, wenn es sich bereits vorher am Verfahren beteiligt hat und soweit der Entscheid seine Zivilansprüche betrifft oder sich auf deren Beurteilung auswirken kann.

2. Die Behörden informieren das Opfer in allen Verfahrensabschnitten über seine Rechte. Sie teilen ihm Entscheide und Urteile auf Verlangen unentgeltlich mit.

Die Opfer von Straftaten gegen die sexuelle Integrität können verlangen, daß dem urteilenden Gericht wenigstens eine Person gleichen Geschlechts angehört.

Wichtig im Zusammenhang mit der Gerichtspraxis im Zusammenhang mit Menschen mit Behinderung scheint uns das Recht auf eine Vertrauensperson als Begleitung, wenn die Überlebende als Zeugin oder für die Befragung zu erscheinen hat, der Anspruch auf Einvernahme durch Angehörige des gleichen Geschlechts, das Recht auf Verweigerung von Aussagen, welche die Intimsphäre betreffen, das Recht auf Vermeidung einer Begegnung mit dem Beschuldigten und darauf, daß keine Gegenüberstellung mit dem Täter stattfinden muß ohne den Willen der Überlebenden.

Im Zusammenhang mit sexueller Gewalt ist die Thematik der Integration von Frauen mit Behinderung auf mehreren Ebenen angesprochen. Nach wie vor werden in dieser Gesellschaft Menschen mit Behinderung, aber besonders Menschen mit geistiger Behinderung, an einem selbstbestimmten Leben, das Rücksicht nimmt auf ihre speziellen Bedürfnisse, gehindert. Der Lebenszusammenhang vieler Menschen mit Behinderung ist von Ausgrenzung und Absonderung geprägt. Dies äußert sich u.a. darin, daß sie mangels einer pädagogischen und beruflichen Integrationspolitik in Sonderschulen abgeschoben und ihnen auch später kaum adäquate Ausbildungschancen geboten werden.

Dies hat in der Regel Isolation und Ghettoisierung zur Folge. Nach der derzeitigen Praxis produziert das System tendenziell von Betreuung und Pflege abhängige Menschen, für deren "Fürsorge" vor allem Einrichtungen Gewähr leisten sollen. Die derzeitige Behindertenpolitik müßte langfristig darauf hinarbeiten, daß materielle Ressourcen so zur Verfügung gestellt werden, daß alle Menschen mit Behinderung ihren speziellen Bedürfnissen entsprechend Assistentinnen einstellen können. Die Folge davon wäre, daß Institutionen in diesem Ausmaß, wie es Österreich zur Zeit kennt, künftig nicht mehr nötig wären.

In allen Formen von Einrichtungen sind Strukturen vorhanden, die die Menschen mit Behinderung auf verschiedenste Weise in ihrer Selbstbestimmung einschränken. Um diesen Zustand zu verändern, muß in Österreich durch Medien und PolitikerInnen ein öffentliches Bewußtsein geschaffen werden, das Menschen mit Behinderung grundsätzlich als gleichwertige Bürgerinnen und Bürger achtet.

Wir haben fest gestellt, dass Aus- und Weiterbildung bei verschiedenen Zielgruppen und auf verschiedenen Ebenen äußerst notwendig ist und diesbezüglich ein großes Manko herrscht.

Frauen mit Behinderung

Während man bei Menschen mit einer körperlichen Behinderung Selbsthilfegruppen kennt, sind derartige Einrichtungen für Menschen mit geistiger Behinderung erst ansatzweise in Deutschland ^[27] vorhanden. Damit Menschen mit geistiger Behinderung eine Lobby bilden können, müssen ihnen personelle und finanzielle Ressourcen zur Verfügung gestellt werden.

Laut unserer Untersuchung ist der Wissensstand bei Frauen mit Behinderung über Körper, Sexualität und sexuelle Gewalt sehr niedrig. Der Zustand, daß vorwiegend Frauen mit sexuellen Gewalterfahrungen etwas über Sexualität wissen, ist unhaltbar. Deshalb muß Sexualaufklärung als Auftrag im Lehrplan der (Sonder-)Schulen verankert werden. Bei erwachsenen Frauen mit Behinderung müssen die Einrichtungen diesem Auftrag nachkommen.

In dem Sinne, auch Menschen mit Behinderung zu befähigen, für sich selbst einzutreten und dadurch ihren Selbstwert zu erhöhen, schlagen wir den Einrichtungen die Organisation von Selbstverteidigungskursen für interessierte Frauen vor. Lydia Zijdel aus den Niederlanden, selbst Rollstuhlfahrerin, zeigt seit einigen Jahren, daß es keine Form von Behinderung gibt, die irgendeine Art von Selbstverteidigung verunmöglichen würde.

Andere Zielgruppen für Aus- und Weiterbildung

ProfessionistInnen in Einrichtungen

Es hat sich gezeigt, daß sich die meisten Professionistlnnen in den Einrichtungen überfordert fühlen, die Bewohnerinnen sexuell aufzuklären. Angesichts der Tatsache, daß Sexualität gesamtgesellschaftlich nach wie vor tabuisiert ist, gibt es bei vielen ProfessionistInnen Unsicherheiten bei der Thematisierung und Behandlung dieser Fragestellung. Zudem fehlen den meisten mögliche Methoden der Vermittlung von einschlägigem Wissen zum Thema Sexualität, v.a. bei Menschen mit geistiger Behinderung. Deshalb muß der Fragenkomplex zu Sexualität und Sexualaufklärung in die Ausbildung von ProfessionistInnen eingebaut werden. Professionistlnnen, die bereits in den Einrichtungen arbeiten, sind durch Weiterbildungen dazu zu befähigen.

Dasselbe gilt für die Thematik sexuelle Ausbeutung. Es herrscht allgemein Unwissen, wie sexuelle Gewalt erkannt werden kann, und in konkreten Fällen ist große Überforderung vorhanden. Deshalb braucht es nicht nur Weiterbildungen, sondern bei Auftreten von Vermutungen und konkreten Fällen von sexueller Gewalt nach Bedarf Fallsupervisionen.

Eltern von Menschen mit Behinderung

Immer wieder wurden wir in Einrichtungen mit der Klage konfrontiert, daß Eltern sich gegen die Liberalisierung bezüglich Geschlechtermischung und Ausleben von Sexualität stellen und diese zu verhindern versuchen. Es scheint uns eine Überforderung zu sein, wenn die einzelnen Einrichtungen Elternarbeit in der Intensität, wie sie in diesem Fall notwendig wäre, selber leisten. Wir erachten es als Aufgabe von Elternvereinigungen und anderen übergeordneten Verbänden, Weiterbildungen für Eltern von Menschen mit Behinderung anzubieten. Dabei geht es inhaltlich v.a. darum, die Ablösungsthematik mit Eltern zu bearbeiten, damit sie ihre Töchter und Söhne als geschlechtliche Wesen mit Bedürfnissen nach selbstbestimmt gelebter Sexualität akzeptieren können.

Beratungspersonen und Beratungsstellen

In Österreich herrscht ein großes Manko an Psychotherapeutinnen und Psychiaterinnen, die bereit sind, mit Menschen mit Behinderung zu arbeiten. Einen Grund dafür sehen wir darin, daß bei der Ausbildung in diesen Berufszweigen Menschen mit Behinderung einerseits kaum als potentielle Klientel angesehen werden und andererseits das Thema sexuelle Ausbeutung nach wie vor zu sehr tabuisiert ist. Psychologische Verbände müßten Weiterbildungen für die Arbeit mit Menschen mit Behinderung und zum Thema sexuelle Ausbeutung anbieten.

Es scheint uns nicht sinnvoll, spezielle Beratungs- und Anlaufstellen für Menschen mit Behinderung zu schaffen und sie damit erneut auszugrenzen, aber Mitarbeiterinnen bei Notruf- und anderen Anlaufstellen sind dahingehend auszubilden, daß sie Menschen mit verschiedensten Behinderungen genauso professionell beraten können wie Menschen ohne Behinderung.

Ebenso erachten wir es nicht als sinnvoll, für Frauen mit sexuellen Gewalterfahrungen eigene Wohngemeinschaften einzurichten, dies deshalb, weil sie damit auf ihre sexuelle Gewalterfahrung reduziert und erneut ausgegrenzt würden. Es ist uns bewußt, daß diese Frauen derzeit keinen möglichen Zufluchtsort haben. Die Frauenhäuser sind einerseits für Frauen mit körperlicher Behinderung berollbar zu machen, und andererseits sind auch die Mitarbeiterinnen dahingehend weiterzubilden, daß auch Frauen mit geistiger Behinderung aufgenommen werden können.

Es ist wichtig, daß genügend Wen-Do Trainerinnen Selbstverteidigungskurse für Menschen mit den verschiedensten Behinderungen anbieten können. Dafür müssen Trainerinnen sich von Frauen mit Behinderung über die verschiedenen Arten von Behinderung schulen lassen, danach ist gemeinsam ein Trainingskonzept zu erarbeiten.

Polizei/RichterInnen

In Anlehnung an das schweizerische Opfer-Hilfe-Gesetz schlagen wir für die österreichische Praxis vor, daß PolizeiassistentInnen für die Einvernahme der Überlebenden speziell ausgebildet werden. Sie sollen zum Einsatz mit den anatomischen Puppen als Hilfsmittel und zum Umgang mit Frauen mit Behinderung befähigt werden. Bei letzterem geht es vor allem darum, sich der Vorurteile gegenüber diesen Frauen bewußt zu werden, um ihnen unvoreingenommener begegnen zu können. Außerdem sollten sie sich Fähigkeiten aneignen, mit Menschen in Kommunikation treten zu können, die nicht über verbale Möglichkeiten verfügen. Auch für Richterinnen und Richter gilt es, sich auseinanderzusetzen mit dem eigenen Menschenbild und den damit zusammenhängenden Vorurteilen und dem Aneignen von Verständnis und weiteren Kommunikationsformen als den üblichen.

Im Rahmen unserer Untersuchung hat sich ergeben, daß behinderte Mitbewohner als Täter an dritter Stelle stehen. Diese Tatsache hat in den betreffenden Einrichtungen große Unbeholfenheit ausgelöst. Es wurde nach den Gründen gesucht. Die Leitung der jeweiligen Einrichtungen sahen in bezug auf den Umgang mit den Tätern keine sinnvollen möglichen Herangehensweisen. Auch in der internationalen Literatur ist zu diesem Thema nichts zu finden. Weil betroffene Frauen unter den Tätern leiden und auch die jeweilige Einrichtung nicht weiß, wie mit ihnen umzugehen ist, wurden wir von verschiedensten Seiten (Leitung der Einrichtungen, BetreuerInnen, betroffene Frauen und selbst von Bewohnern) gebeten, dieser Fragestellung in Form einer entsprechenden Untersuchung nachzugehen.